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装饰无论是在我国还是亚洲其余民居艺术中都是设计者采用的重要手段之一。世界各地的人们大多数都在采用建筑装饰这样的建筑风格,这一方面在室内装饰艺术表现尤为突出,因此人们在对居家设计时所采用的方法会给居者在视觉和触觉上产生不同的质感和韵味,这样的就会给我们呈现出多种多样的感染力和艺术表现力,体现国际艺术韵味和灿烂的文化内涵。本文将从室内装饰设计的风格着手,尽力展现不同国家与不同时期的室内装饰的建筑美和他们带给人们不同地域的文化内涵。 相似文献
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传统的苏州古典宅园是"文人山水园",是经造园者通过叠山理水、植物配置而经营出的能抒发自己胸臆的一方可欣赏、可陶醉的天地,与住宅的居住功能浑然一体;而随着社会经济的发展,苏州古典宅园的功能也在发生着变化,如社交、商业、会所等社会功能在宅园的变化中逐渐显现;师俭堂从其晚清时的初建至其后的历次修复中,体现了居住功能以外的特殊社会功能的明显特征。 相似文献
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<正>从考古学上看,中国早期的文化是多样性的,苏秉琦先生描述为"满天星斗"。由此,苏秉琦先生提出"根深蒂固的中华大一统观念"是历史认识的一个怪圈1。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的,但从《尚书》、《史记》等古典文献看,中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言:余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2014,(3)
正《古代文明》(The Journal of Ancient Civilizations)中文版是东北师范大学世界古典文明史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院、东北师范大学世界文明史研究中心、东北师范大学出版社共同主办的学术季刊,自2007年开始经全国邮局发行。该刊以反映世界范围内关于古代文明的研究成果,增进中国与国际学术界的交流,提供重要学 相似文献
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南宋文天祥(1236-1283年)在其诗集《指南录》后序里写道:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自抄录……白海道至永嘉来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”其中提到的“三山”就是现在福州的别称。三山何指?于山、乌山和屏山(越王山)是也,集中于现今福州鼓楼区管辖之内。 相似文献
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我早就想给《炎黄春秋》杂志(以下简称《春秋》)写点读后感之类的文字,然而迟迟没有动笔。这是为什么呢?一是手头确实在忙,二是自感积累不足,担心词不达意。但是,当看了第七期《春秋》,特别是其中的《知识分子能感动中国吗?》以后,就抑不住激情迸发,信口流出了一首拙诗:圣洁灵魂遍古今圣洁灵魂何处寻?神州大地遍古今。无私奉献伴终生,一心为国更为民。泰山压顶不弯腰,只为立言又立身。马恩大纛光万丈,科学民主是精髓。传到中国走弯路,哲人慨叹两头真。和平崛起论发展,三民理念争创新。我是《春秋》的老订户、老读者,现年七十又六。在我有生… 相似文献
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由《收藏家》杂志社和北京阅甫斋联合主办的“第一届明清家具艺术研讨会”于8月12日在京郊顺义浩华宫会议厅召开。出席会议的有:全国政协委员、现代文学馆馆长、著名文学家、原中国古典家具研究会会长舒乙,故宫博物院研究员、国家文物局文物鉴定委员胡德生,中国文物学会修复专业委员会理事、古典家具鉴定修复专家张德祥,故宫博物院科技部副主任、研究员曹静楼,中国林科院木材研究所副研究员、木材学家、《红木》国家标准起草人杨家驹,中国林科院木材研究所研究员、博士生导师、木材学家、《红木》国家标准起草人姜笑梅,清华大学美术学院教授… 相似文献
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古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适 总被引:2,自引:0,他引:2
古典时期(600-338BC.),雅典城邦通过施行解负令、公民兵制、公职津贴制、征收非常财产税和公益捐等制度,抑制最富有的阶层,扶持最贫困的阶层,强化中等阶层,从而缓解了因贫富差距增大而引发的社会矛盾与激烈冲突,保证了雅典城邦的社会安定与发展. 相似文献
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2006年2月24日,国学大师张中行在北京安然辞世,享年98岁。
斯人已逝,留下的只有怀念和回忆。张中行博学多识,造诣深厚,精通中国古典,谙详西方哲学,纵观古今,著作等身,被尊称行公。 相似文献
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稻盛和夫1997年退出经营第一线后,愈发活跃于国内外的财界、学界乃至政界,不断地著书立说,登台演讲。主题大都是谈自己的经营之道。有人说稻盛的哲学思想深受中国传统文化影响,也有人说,稻盛的哲学博采众长,是吸收多种文化的产物。这些说法哪种更贴近现实,抑或都存在片面性?本文将通过对稻盛和夫的著述、演讲以及个人访谈中所引用的中国古典、哲学以及宗教等内容的比较,分析中国古典在稻盛经营哲学中所处的地位以及发挥的作用。 相似文献