中西古典悲剧的美学特征的比较研究

中国古典悲剧与西方古典悲剧拥有各自的民族意识和审美观念,从而形成不同的关学特征。他们的价值都是十分重要,不可替代的,本文将从悲剧主人公,悲剧冲突等几个方面对中西古典悲剧的美学特征进行比较,感受他们的美与差异,指出只有中西悲剧互相学习,互相借鉴,才会使双方爆发出更强大的生命力。     

2014年考场必备诗词素材运用示范

古典诗词数以万计,然广为流传的并不多。尤其值得关注的是,考场上使用频率较高的诗词,竟是惊人的相似。为此,笔者根据近年考场满分作文素材的引用情况,特意精选了这些佳句,并以考场精彩片断为例,就运用技巧作了示范。同学们在考试中能够引入一两句,文章或许会顿然生色;综合运用,则定会霞光满天。     

让想象振翅高飞——简论《大明宫词》的戏剧风格探索

这些年来,历史题材的电视剧配制出了各种口味：力求再现古代生活的严谨历史剧,借古讽今的历史剧,轻松调侃的纯娱乐戏说戏。《大明宫词》哪种都不是,它的目的,很明显地,唯戏剧而已,而且这个“戏剧”,概念上应属于莎士比亚时代戏剧精神的一种回归。台词与表演追求雍容华美与精致的格调,其意境浸润了莎剧那种浓郁的人文精神。也许是受了《图兰朵》的启示,打算靠拢西方古典戏剧的审美格调演绎大唐的故事吧？这是中国电视剧工作者的一次颇有想象力的尝试。     

《老子》文献学研究的新收获——《敦煌本〈老子〉研究》评介

<老子>是中国文化史上最伟大的传统经典之一,它对民族心理及社会生活均产生了经久不衰的影响.     

第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会综述

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”,于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日本、韩国等国的130余名专家学者参加了讨论会。     

苏州古典园林建筑活化利用方式的探讨研究——以耦园走马楼为例

苏州古典园林有着悠久而沧桑的历史,其中九座园林为世界文化遗产,多数园林为全国重点文物保护单位。留存于苏州古典园林内的建筑是园林的重要组成部分,也是当时园主精神审美和物质需求的综合体现。随着时代的变迁,部分园林内的建筑存在空置和毁坏,亟待保护和更新。如何进行活化利用使这些建筑重新焕发光彩,是一项值得研究的课题。文章以耦园走马楼为例,通过实地调研、搜集资料和邀请专家论证等方法对此进行研究,针对性地提出改造和再利用策略,以供参考。     

《河北地方志提要》讹误偶拾

天津大学出版社1992年12月出版的来新夏主编的《河北地方志提要》,是我国为数不多的较早编制省志提要目录的尝试之作。作为一部区域性方志提要,该书依古典目录之成规,记书名、作者、卷数、出版年代、出版者、作者生平、编纂缘起、著述意旨、版本源流、     

伍炳亮：《在线反馈》谈“工艺”

网友:在您的“清式紫檀云龙纹宝座”介绍中有“刀刀有序、雕工精细”之词,在下观赏古典明清家具图片时亦看到古典家具上的雕刻技法相当流畅、简洁生动,体现了相当高的技艺水平。请教伍先生,在雕刻上是否有章法可依,或是作坊工人随自己的经验体会和技艺去仿做?     

试论中国古典园林的现代意义

中国古典园林是世界历史文化的瑰宝，其精华部分对现代园林的设计有重要的指导意义。目前，中国现代园林设计水平亟待提高，存在着诸多的问题，园林设计者需要从古典园林的设计中探寻新的设计思路，促进中国园林的健康发展。     

自由是个新道统——自由主义思潮

正如本文作者所言,"认识历史思想,思考社会思潮的交锋,是我们理解历史的一把钥匙"。本文作者在《当代中国八种社会思潮》一书中,评述了从1978年到2008年这30年间大陆的八种思潮。部分章节为了理清脉络,在时间的前后节点上有所突破延伸,但也以这30年起伏变化为主。本刊从2012年第6期起,逐一向大家介绍这八种思潮。