到圆明园去拣砖头

圆明园是我国清代盛时最大的皇家宫苑之一,经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、成丰六朝,兴建历时150年之久,是我国数代劳动人民的智慧与血汗的结晶。圆明园中西合璧的建筑形式相互辉映,是东西方建筑与园林相结合的典范,在世界上享有“万园之园”的盛誉。然而,它却历尽了磨难——1860年,毁于英法联军之手;     

浅析中学古典诗歌教学现状及对策

诗歌作为中华文明的重要组成部分,它也是语文教学的重要组成部分。一些优秀的古代诗歌出现在现代中学语文教课书上,这些古典诗歌都很具有代表性,但是由于一些客观和主观上的原因。目前的古典诗歌教学现状面临着严峻的形势。本文主要结合笔者多年的教学经验,首先阐述了中学古典诗歌教学现状。针对这种现象,作者就如何进行中学古典诗歌教学进行探讨分析,提出了几点策略。     

试述园林与文化

随着生活水平的提高,人们对衣、食、住、行都有了更高的要求,园林离都市生活越来越近,钱学森老先生曾说：不到园林怎知春色几许。每处园林都孕育着不同的文化内涵,园林承载着文化,文化赋予了园林生命。     

浅谈地理信息系统在园林景观中的应用与评价

本文简要介绍了地理信息系统的概念以及主要功能,并对其在园林景观中的应用进行了综述和评价。     

对高中概率知识的进一步探讨

在现实凿界中,不确定性现象广泛存在,概率论就是用数学的观点研究随机现象基本性质的数学知识,概率可认为是频率的极限值。对古典概率、几何概率我们并不陌生,但对经典概率的说法提的相对较少。经典概率包括频率解释、逻辑解释和置信度解释。     

人间皆故乡

“文成公主,国色天香。自愿和亲,天地景仰。” 不得不承认,这乍听简单的四言小诗。被几百名身着盛装的人在舞台上用哪怕低沉的语凋反复集体吟唱时,你会感到有如心脏律动一般的节奏,一点一点地上扬。到了悠长的“景仰”二字,一种古典式的崇高感,会升腾起来。     

卢瓦河谷

熟悉法国人文地理的人说,到了法国,欣赏浪漫时尚之都巴黎自不必说,但另一个地方也是要去的,它就是恬静、古典的卢瓦河谷。因为,巴黎代表着法国的时尚前卫,而卢瓦河谷则尽显法国的古典与温婉。缘此,卢瓦尔河谷就被呢称为法国“恬静的后花园”,是仅次于巴黎的第二大著名旅游胜地。     

两种神话学思想的碰撞——关于《山海经》等问题答朱仙林同志

本文回答了朱仙林同志关于中国神话研究与我商榷的三个问题.一,世界文化中表面相似的现象有复杂的成因,不宜以进化论文化普同观为根据任意比较;二,我在神话研究中进行的“文化要素分析”是人类学上卓有成效的方法,不宜因为限制了我们的自由想象轻易否定;三,我关于《山海经》是方士之书的论断不是推想出来的,文献上有相关证据.     

有关《韩熙载夜宴图》的鉴定问题

北京故宫博物院珍藏着一幅一千多年前的古典绘画——《韩熙载夜宴图》。这幅镇院之宝出自五代南唐名画家顾闳中之手,除了早已失传的《明皇击梧桐图》、《山阴图》等外,《韩熙载夜宴图》经过千年的辗转,如今竞能完整无缺地保留下来,堪称奇迹。     

断裂,还是连续:中世纪早期文明与罗马文明之关系研究的新动向

中世纪早期文明与罗马文明的关系这一问题的提出,直接源于欧洲文明史研究中一直令论者关注的重大主题:从古典时代到中世纪,究竟是欧洲文明的断裂还是连续?自19世纪以来,这就是有关中世纪早期诸多问题研究中的一个焦点。灿烂的古典文明与暗淡的蛮