美国科学家揭开“古玛雅蓝”制作之谜

自从1839年人们在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来,世界各国考古人员在中美洲的丛林和荒原上共发现了一百七十多处被弃的玛雅古代城市遗迹。在神秘的玛雅文化中,玛雅人总是喜欢用蓝色来描绘壁画,即使是在进行祭祀时,他们也总是先将祭祀所用的人蓄染成蓝色。长期以来,科学家们甚是不解古代玛雅人是如何制成了色彩如此鲜艳且经久不褪的颜料。     

40个世纪的农民奥秘

中国古代农业长盏不衰,以生态保护型的农业生产方法,铸就了中国农业文明。“天人合一”思想在中国独特的“土壤”里产生、发展,并由此引导了中国传统农业思想及其农业实践,成为中国传统农业思想的精髓。一个“农”字所蕴含的道理,绵延几千年。沧海桑田,庄稼还是照旧地绿着;阡陌无声,却奥秘无穷。     

祭天与“天人合一”思想

在中国古代礼制中,十分看重祭礼,而祭天,则是祭礼中最重要的一种,只有天子才有资格祭天。祭天礼中包含有丰富的文化含义,其中之一就是报本思     

科技武装赛场

古希腊人崇尚自然之力,渴望塑造最轻灵健美的人类体魄。2700多年前的古代奥运会上,来自希腊各个城邦最强壮的青年们汇聚一堂,他们赤身裸体踏上跑道,以橄榄油涂遍全身,向神和观众展示他们超人的体能、健美的身躯和良好的教养。运动员们在褪去一切身体遮盖物的同时,也抛开贫富、贵贱、尊卑的世俗偏见,     

古代画家马远、夏珪的杭州西湖情结

杭州西湖风景秀丽,妩媚多姿,干百年来赢得了历代文人墨客的青睐,他们流连于其风姿倩影之中,产生“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”的无限缱绻之情,竞相以诗文画作加以赞颂,留下了众多传世佳作,从而使美丽的西湖更平添了几许诗情画意。在以西湖为创作对象的画家群体中,南宋画院画家开时代之先,尤以“南宋四大家”为代表,即李唐、刘松年、马远、     

古代屯田与宁夏河套水利

秦始皇统一六国后,为消除驻牧于阴山、贺兰山一带的匈奴族的侵扰,巩固西北边疆,于始皇三十二年（公元前215年）派大将蒙恬率兵三十万北击匈奴,略取河南地（今宁夏与内蒙古河套及伊克昭盟地区）,第二年又西北斥逐匈奴,自榆中并河以东直到阴山的广大地区内设三十四县（《汉书》载四十四县）,城河上为塞。其中就有宁夏河东的富平县,还有神泉、浑怀两个亭障。     

郑和下西洋和中国货币政策

郑和为什么要下西洋,《国家地理》杂志的文章则干脆当作明朝皇帝显耀国威的无谓之举。如此解释,实为误导。其实这里隐藏着中国和世界的一个巨大的问题,那就是：中国自古以来,经济产值极高,但缺少货币。古代货币就是金银,但是中国并不出产金银。古代只有江西有少量金矿。而银矿则更少。现在中国的金矿如青藏高原和东北地区,都是后来开发的。所以中国自古以来主要的对外贸易,就是以产品换金银。就象现在中国是以产品换美元欧元。     

面双“卍”字五铢考略

五铢钱始铸于西汉武帝元狩五年（公元前118年）,止于唐高祖武德四年（621年）,是我国古代历史上流通年限最长,也是发行最为成功的一种货币。现将笔者收藏的一枚面双“卍”字五铢介绍如下,以飨读者。     

浩浩文脉 熠熠生辉——江苏古代文学名篇回溯（一）

江苏是一个历史积淀和文化底蕴较为深厚的省份,它为中国乃至世界文学史的发展,作出了不可磨灭的贡献。约在公元前544年,吴公子季札出使鲁国,在观赏周朝的音乐和诗歌时,发表了对《诗经》“国风”“雅”“颂”的评论。季札把乐舞看作政治的象征,通过乐舞来体察各国的政治情况和古代帝王的政教业绩。“季札观周乐”的文艺点评,被史籍记存下来,成为江苏最早的具有系统性的文艺评论。 汉代是江苏文学全面发展的时代。汉高祖刘邦的《大风歌》是汉代诗歌中影响力最大、知名度最高的作品。公元前195年,刘邦平定了淮南英布的叛