《北方民族考古》(第1辑)简介

正《北方民族考古》(第1辑)由中国人民大学北方民族考古研究所、中国人民大学历史学院考古文博系编著,科学出版社2014年10月出版发行。该书为16开本,正文共424页,约65万字,定价108元。该书是由中国人民大学北方民族考古研究所和中国人民大学历史学院考古文博系主编的《北方民族考古》系列丛书的第1辑,主要收录了为纪念中国人民大学考古学科建立十周年由本学科部分师生撰写的24篇学     

“中国考古学会第十六次学术年会暨第六届会员代表大会”开幕式上的讲话

正中国考古学会召开的本次会议,内容有两项:一是《全球视野下的古代中国——以周秦汉唐为中心》主题的学术研讨;二是召开第六届会员代表大会,产生第六届理事会,实现理事会新陈代谢,我现就这两项内容讲点个人意见与认识。一、关于第六届会员代表大会我要向同仁们报告的是:2008年,我受宿白先生的嘱咐,经第五届理事会选举我为学会理事长的时刻,就深知本届理事会面临这样四项任务:一是恢复考古学会正常秩序,进而将     

湖北襄阳沈岗出土“句”辨疑——兼谈古代南方青铜乐器的定名

我国古代南方乐器的器类繁多,内涵丰富,而考古报告中对出土的南方乐器的定名十分混乱,如湖北襄阳沈岗春秋墓出土的青铜铎在考古报告中即定名为"句鑃"。根据"名物学"的基本原理,辨析古代南方青铜句鑃、青铜钲和青铜铎等乐器的形态特征,可知,沈岗春秋墓出土的青铜"句鑃"应名"铎"。     

20世纪90年代以来《庄子》神话研究综述

《庄子》中存在着大量的神话材料,自王国维开启以神话眼光看《庄子》的先河后,鲁迅、郎擎霄、闻一多、茅盾、顾颉刚等许多学者开始关注《庄子》与神话的关系,并取得了一定的成绩。进入新时期后,对《庄子》神话的研究进入了一个更深更全面的阶段,鉴于此,有必要对研究成果进行一番梳理,有利于推动《庄子》神话研究的发展。《庄子》神话研究成果主要集中在神话与寓言研究、神话原型和意象研究、神话思维研究、神仙思想研究。     

读李铁生先生《古罗马币》有感

正时光如电,接到铁生先生寄来的《古罗马币》,闻着书香,看着彩印的钱币图片,思绪伴着窗外飞舞的黄叶,回到了二十年前……。2001年北京出版社出版了铁生先生编著的《古希腊罗马币鉴赏》。这是国内第一本介绍古希腊、古罗马钱币文化的著作。直到今天,我还记得李老将书赠我,并附长信,讲述了他钱币研究介绍的设想。此书使我国收藏爱好者开始领略世界古钱币的魅力,极大地扩展了钱币研究和收藏界的视野。     

《尚书·尧典》:儒家历史编纂学的“神话创世纪”

《尧典》作为《尚书》历史的开篇,标榜尧舜禅让之盛事,在儒家政治伦理学和历史编纂学中具有开宗明义的地位,是儒家思想的奠基石。但此篇虽属《虞书》,却并非唐虞历史之实录,而是战国时期儒家知识分子综合古史传说编纂而成的神话"创世纪"。顾颉刚早已指出了《尧典》中材料的神话来源,从比较神话学的视角出发,通过对《尧典》文本构成和情节结构的分析,可以进一步揭示其神话意蕴。     

《民族艺术》2014年第4期目录

正~~     

古代反贪设计的实际效果

历史学家吴晗说：“一部二十四史充满了贪污的故事”,贪污现象“无代无之”,“竟是与史实同寿！”注1的确,打开中国的史书,不绝于书的就是关于贪腐的记载。有贪腐,就需反贪腐。吴晗总结说：“历朝的政治家用尽了心计,想法子肃清贪污,树立廉洁的吏治,不外两种办法：第一种是厚禄,他们以为官吏之所以不顾廉耻,倒行逆施,主要原因是禄不足以养廉,如国家所给俸禄足够生活,则一般中人之资,受过教育的应该知道自爱。     

探微知著 厚积薄发——《清代前期钱币制度形态研究》评介

正货币史研究在中国古代社会经济史研究中占有重要地位,一来是因为中国古代货币经济较为发达,货币史的发展演进具有连续性,是反映中国古代社会经济发展程度的一个重要指标。货币史研究也一直受到史学界的重视。自上世纪80年代以来,中国古代各个时段货币史的研究都取得了不少的研究成果,虽然各个时段货币史研究的侧重有所不同,就史料条件与研究的深度和成果数量来说,清代的货币史资料极为丰富而清代货币史研究的成     

伏羲女娲与日本神话——以巡绕合婚为中心

通过考察中国古典文献中“天道左旋,地道右周”、“雄左行,雌右行”等左右思维方式,并结合人类学田野调查采集的资料,以及借助敦煌写本的研究成果,对中日巡绕合婚类神话进行比较研究可以得出:日本伊耶那岐、伊耶那美二神巡绕合婚神话深受我国伏羲女娲巡绕合婚的兄妹婚神话影响.