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951.
十九世纪中国史学的变革,在中国史学发展史上具有划时代的意义.它标志着古代史学的终结,开辟了近代史学的新纪元,成为中国史学新陈代谢的交会点和转折.同时它也是十九世纪中国思想启蒙和思想解放运动的重要组成部分,对当时及其后中国社会历史的发展和走向有重大而深远的影响.但毋庸讳言,十九世纪中国史学变革也有自身的时代局限性,惟有如实地指出这种局限性,我们才能对十九世纪中国史学变革的意义做出全面客观的评价.主要表现在如下几点: 相似文献
952.
古代东北地区少数民族渔猎农牧经济特征论 总被引:2,自引:0,他引:2
从先秦到明清的数千年间,在辽阔的东北大地上,有诸多的少数民族在那里生息繁衍,他们在发展渔猎农牧经济的过程中,受各种因素的影响,不同的民族之间,在经营重点上,或重狩猎,或重渔捞;在生产方式上,或重游牧,或重圈养;在所有关系上,或重个体种植,或重集团屯垦,经济形式呈现出了多元化的特征.在发展渔猎农牧经济的过程中,古代东北地区各少数民族的人们还以其聪明的才智,发明并创制出了不少极富东北地域特色的经济技术;当然在发展渔猎农牧经济的过程中,也因受到诸种社会环境与自然环境的利、弊之双重影响,或推进、或滞缓了他们的民族经济发展的速度. 相似文献
953.
954.
近年有旅行者说,318国道西藏段定日到聂拉木沿途,常见“古堡”。这一路的平均海拔超过4000米,要翻越两处海拔5000米以上的山口,因而这些“古堡”引发了海内外人士的关注。2005年7月,国家邮政局文史中心西藏邮政历史考察组专程赴定日和聂拉木,对两县境内318国道(中尼公路)沿线的古代遗址作了一次全程探寻。考察组在平均海拔4200米以上的珠峰地区,通过实地勘查和文献印证,甄别出4处清代乾嘉年间建置的塘汛、台站,隘卡和附设的墩台遗迹,它们属于与交通、通信有关的清代前期军事建筑遗址,是西藏邮驿研究的重要实物依据。 相似文献
955.
956.
在中国禅宗历史上,达摩祖师信衣袈裟的传承是非常引人注目的问题,敦煌发现的《历代法宝记》写本对其有详尽的记载。从中可以看出,当祖衣由达摩传六代至慧能后,便被武则天转赐给四川高僧智诜法师,再传四代至无住而消失。祖衣的到来,极大地促进了蜀地禅宗的发展。《历代法宝记》对达摩祖师信衣袈裟在四川传承的记载是可信的,并非杜撰之说。 相似文献
957.
高校图书馆信息资源的开发与利用 总被引:2,自引:0,他引:2
<正>文献信息资源是人类社会的宝贵财富,文献信息资源的采集、开发和利用水平,是衡量高等学校教学科研实力的重要标志。黑龙江省高等学校图书馆是学校信息化和社会化的重要基地,应发挥信息资源的优势,担负起文献资源开发利用的职责,做好做活,更好地为教学、科研、地方经济和社会发展服务。 相似文献
958.
关于中国古代社会性质、结构及其演进轨迹的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
今年(2005)年初,我在《中国经济史研究》第一期上发表的拙中,首次提出了“同质社会”假说,但未及展开论述。在我看来,自先秦至明清,长达三、四千年的我国古代社会,可以按其经济形态划分为四种先后相续的同质社会。这就是(一)以“井”、“邑”即村社共同体为基础的先秦族群社会;(二)以“编户齐民”即小农经济为基础的汉唐吏民社会;(三)工商业明在农业社会母胎内全面成长的宋明租佃社会;(四)插在汉唐和宋明之间的辽金元(西夏亦应包括在内)社会则带有程度不等的游牧明色彩, 相似文献
959.
“诸评具载”构成了《文献通考·经籍考》所创立的“辑录体解题”的基本特征,而作者马端临独辟蹊径地综合采用五种方式来进行:高频率突出名流谛论,披沙式处断一家之说,整合性施用缀集技巧,网络化增立重要条目,双轨型创设编列格式。由此便确有保证地实现了欲使世人对文化典籍“殚见洽闻”的辑录目的,更理想地完成了《经籍考》在《文献通考》全书中所承担的学术文化史、意识形态史的使命,并为历史编纂学注入了有益的因子。这样导致文献提要学在宋末元初实现了重大突破和质的飞跃,从而进入了一个前所未有的深广境界。 相似文献