《刘子校释》简评

整理与诠释我国古代典籍,可以选取不同的角度,可以采用不同的方法,其中,包括遍校众多版本,广集各家异说,考证辨析,得出明确结论的这一颇为“传统”的整理方法。运用这一方法,能够产生高质量的成果,但其工作周期较长,对于整理者的学识与能力要求较高,当前,运用这种方法的学者(尤其是中青年学者)并不很多。傅亚庶先生的《刘子校释》和方向东先生的《贾谊集汇校集解》,较好地发扬了自乾嘉学派以来整理古籍的优良传统,本刊组织了两篇书评予以推荐。需要指出的是,傅先生和方先生都是不到50岁的中青年专家,他们的治学方法值得广大青年学者借鉴。     

中国儒学与欧洲启蒙思想

中国古代文化对于世界文明的贡献,不是只有“四大发明”,以“四书”、“五经”为代表的政治文化,对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际,中国的主体文化一儒学一程朱理学,在欧洲曾经形成过100年的中国文化热,儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合,成为欧洲近代历史发展的主导精神一启蒙思想的一个重要渊源。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者．他和他的“百科全书派”把中国儒学作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器;程朱理学一新儒学,成为德国哲学家菜布尼茨创立欧洲实践哲学的依据,并用以反对罗马教廷的启示神学;被称为“欧洲孔子”的魁奈,以儒学为依据,开创了近代欧洲政治经济学的新纪元,为英国古典政治经济学的形成与发展奠定了理论基础。     

仁威庙的传说及其雕刻艺术

在风光旖旎的广州荔湾湖畔,一座千年古庙,现今恢复了它原来的面貌,向海内外游客开放。这座古庙,就是泮塘仁威庙,1983年被定为广州市文物保护单位。     

二千多年以来的广州文献

广州,自古以来一直是岭南地区的首府,广州城始建于公元前214年,二千多年来的广州历史,主要靠前人撰写和出版的著作。也就是人们统称的“文献”来反映,因此搜集和整理广州古代历史文献,进而考察其存佚、流传和收藏情况,是研究广州历史,乃至岭南文化史料的发掘与研究的基础。     

从瞿佑《月仙古渡》诗并序看话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》的成书

话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》(简称《玩江楼记》,下同),是明人洪在嘉靖年间所刻《清平山堂话本》中的一篇小说。胡士莹在《话本小说概论》中说“它(指话本《玩江楼记》)的学古朴质直,风格雅近宋人,其中又有不少宋元间习语,如‘上厅行首’、‘打暖’、‘顶老’等等,今暂列入元代。”石昌渝在《中国古代小说百科全书》中也称话本《玩     

广西古代滑石器随葬研究

广西古代墓葬中最早发现滑石器随葬的是1938年～1939年间,修筑湘桂铁路时,在桂林市北门外观音阁附近发现的一座六朝墓中,挖出一方滑石地券。解放后,随着考古工作在广西的开展,在广西各地的汉、晋、南朝墓中又陆续发现有随葬的滑石器。     

渠县无铭阙维修工程概述

渠县王家坪无铭阙,是四川省第一批物保护单位,始建于西晋,位于渠县青神弓坪六村境内的王家坪,距县城约30公里。历经风雨,该阙保存状况极差。阙体向西南方向大幅度倾斜,主阙阙顶及子阙被毁,现存构件风化严重。经四川省物局批准,1998年3至4月,对王家坪无铭阙进行了维修。     

德国文物建筑考察散记

1999年7月29日下午,成都市文化考察团一行8人在德国莱茵州文物局进行了考察。莱茵州文物局位于科隆市近郊的布劳威勒(Brauweiler)区,这里风景秀丽,环境恬静。莱茵州文物局在‘座叫圣尼姑劳斯的罗马式修道院内办公;这座修道院始建于公元12世纪,1803年曾被拿破仑占据。现有两个庭院和一座花园,占地约有30余亩。     

古埃及神庙建筑艺术风格溯源

神庙建筑是古埃及文明的重要组成部分。神庙建筑艺术风格是多重因素综合而形成的,其原因复杂而深邃。它的设计风格、美学风格、装饰风格和布局风格都与埃及人所处的人文地理环境和宗教文化息息相关。在这种人文地理环境下形成的创世神话、宇宙神学、生死观等思想是神庙建筑艺术风格形成的主要来源。     

评《荷马社会研究》

荷马史诗反映的是哪一个时代的希腊社会?这个所谓的“荷马社会”①问题是古代希腊史研究领域里一个众所周知的难题。国内外古典学界对此问题展开了一个多世纪的讨论,取得了丰硕的成果。在这样一种学术传统和氛围的影响下,一直醉心于荷马社会研究的晏绍祥教授最近推出了他的新作《荷马社会研究》一书②。该书是国内第一部全面系统研究荷马社会的专著。该书对两部史诗基本内容做了言简意赅的介绍后,马上就转入了关于荷马史诗作为史料的可行性的讨论(第1章)。作者认为,史诗在整体上显示了非常强的统一性,这表明最后编定者曾对史诗传统进行了统…