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951.
陈勇 《黑龙江史志》2013,(23):54-54
<正>诜王之印,为黑龙江古代官印之一。《黑龙江省古代官印集》称此印为"清末宣统元年(1909年),于阿城白城出土。仅见印文。金毓黻先生在《辽东文献徵略》记述此印为‘铜质,驼钮,外似范金剥落殆尽,厚约四分,钮高寸许,重二十八两’。印面方形每边7厘米。该书明确考定这是金代完颜娄室被追封为莘王的印鉴。"(1)对此,笔者进行了多年求证,发现该印文与《双城县志》中的  相似文献   
952.
本文对中国印山景区的现状进行了分析,并就如何提升景区档次提出了对策,使中国印山不断完善,从而使中国印山走向中国,走入世界,使其飞的更高更远。一、中国印山旅游风景区(一)景区简介。中国印山,位于湖南省常宁市庙前镇金龙村。"中国印山"为全国首创,专家们把几千年来的中国玺印图案摩崖于山石之上,使人文景观与自然景观融为一体,首期工程汇集了570多枚形态各异的印章图案,包括古代名人名章、现代名人名章以及历代名言警句印章、历代肖形印章,还  相似文献   
953.
中国封建社会对妇女的束缚使得其行动受到限制,本文就此问题分析了限制中国古代妇女出行原因,对研究中国古代妇女地位做出参考。中国古代封建社会中,妇女没有独立的人格和地位,男尊女卑的思想根深蒂固,女性在政治、经济、文学等方面都受到严重的限制和束缚,女性出游受到了家庭、封建礼教和传统观  相似文献   
954.
《湖南文史》2013,(12):47-47
在中国历史上,大规模的盛世仅出现过三次,即汉文景之治、唐代的贞观开元盛世及清康雍乾盛世。除了这三大盛世,还有过几个小规模的盛世或治世,比如东汉的“光武中兴”、隋代的“开皇之治”、明代的“仁宣之治”。  相似文献   
955.
朱健 《丝绸之路》2013,(3):60-62
永昌,是古丝绸之路的河西走廊上一座并不著名的小县城。但随着骊轩文化的被发现,其知名度迅速提高,尤其是20世纪80年代永昌县被确认为骊轩古城遗址之后,伴随着骊轩文化研究的逐渐兴起,永昌逐步确立了研究骊轩古文化独一无二的地位。现如今,它俨然已经成为骊轩文化的代名词。我们从永昌县城顺着由于骊轩热而新修的公路,来到了位于县城西南约10公里的者来寨。据一名当地人说,者来寨俗名者撒寨子,  相似文献   
956.
957.
黄明光 《文史春秋》2013,(11):24-26
桂林古代科举考试业绩是这座历史文化名城的一大亮点,如科举三鼎甲人数多、科举考中进士人数多、科举考试家族兴盛等。而形成科举考试亮点的主要原因有:古代桂林学校教育事业繁荣;  相似文献   
958.
岑沫 《文史春秋》2013,(10):45-50
大唐贵妃杨玉环这个传奇人物,1000多年来始终为人们所津津乐道。她天生丽质,体态丰腴,能歌善舞通精音律,与西施、王昭君、貂蝉并称为"中国古代四大美女"。对于她的身世之谜,史志学家各执一说,争论不休。近今,在争名人的作俑下,这位历史上存在诸多争议的大美人的身世之谜,更加扑朔迷离……本文追踪谜史,披露真伪,让这位众说纷纭的大唐史美人走出纷繁厚重的历史迷雾,还原她的历史本来面目……  相似文献   
959.
"社"最初指的是土地神,先秦时期,由"祀社"的群体行为演变为地方行政单位,以传承道统为目的的"士"人集团的民间化直接孕育了后世的社团组织。"白莲社"是中国古代文学史上第一个明确以"社"命名的组织,中国古代结社意识亦由此觉醒,不过,真正意义上的文人社团出现在唐代。中唐时幕府诗人结"诗社",  相似文献   
960.
贾玉平 《神州》2013,(35):46-47
神话的精神积淀,对一个民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,对各民族现代经济、文化发展也有着不可低估的作用。希腊神话开辟神话充满着血腥与仇杀,中国神话是以牺牲自我的方式创造宇宙万物。西方神话中蕴含着对爱情和个性解放的价值观,中国神话中蕴含着品行、德操规范性和阶级性的价值观。神话深藏于文化的背后,是民族文化的深厚积淀,深刻地影响着人类的意识形态,心理及思维习惯。无论当今时代多么发达,它始终摆脱不了古代神话中人类对自然和社会美好幻想的影子。  相似文献   
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