古代东北黑龙江“丝绸之路”

历经两汉与唐宋元明清诸朝近 2 000年的我国西北丝绸之路,与明代郑和七次远航开通印度洋海上丝绸之路,是中华民族文明史和世界文明史中的辉煌篇章.     

"模范区"内华商街

在武汉的老地名中,华商街的故事颇有说道。这个地名可以把汉口历史上著名的实业界人士刘歆生等和首义将军团的诸多人物全部联结起来。华商街,也就是今天和江汉路垂直的江汉二路东段。华商街,顾名思义,就是华商集中的街道。要想知道华商街的得名,了解一段租界史是很有必要的。     

京汉铁路地名多(一)

飘逝的玉带玉带门位于汉口城区西部,在京广线没有贯通之前,玉带门火车站一直是原芦汉铁路(京汉铁路的前身)的终点站。玉带门的地名来自于玉带河。明崇祯八年(1635年),汉阳府通判袁焻在今硚口、江汉区境内的长堤街处筑堤防水,人称“袁公堤”。由于筑堤而大量取土,挖出的凹陷地带积水成河,无     

抗战时期的抗日地名

从六合路以北至麻阳街以南,曾是日租界。租界时期,这里的地名大多从日本本土移植而来,如大和街、大正街、山崎街等。在武汉历史上,日租界的地名曾有过两次大的变化,两次都是彻底更换日租界内的全部地名。     

京汉铁路地名多(三)

循礼门在与铁路有关的地名中,汉口老城堡的城门也是一个系列。除了前面说过的玉带门之外,尚有循礼门和大智门。这些自1864年便出现的城门,在城堡时期是进入汉口城的通道,在芦汉铁路修筑期间,城门所在地几乎无一例外地成了与铁路垂直的交汇点,而循礼门和大智门更是成为铁路的站点,成为近代化的火车头进入汉口、进入武汉的必经通道。城堡时期,来来往往穿梭于城门间的只是少量的人和货,     

唐镜两题

一、唐代是否已有带柄铜镜在古代,东西方都使用镜子照容,但东西方镜子的型制有明显的区别。在古罗马,虽然也有不带柄的铜镜,但更典型的是带把手的。中国古代铜镜从形式看,尽管出现过方镜、花式镜、有柄镜等,但圆形具钮一直是中国铜镜的最主要形式,也是中国铜镜的重要特点之一。以钮系组合可以手执,也有多环钮悬挂而用。研究者多认为带柄者始于宋代,李恒贤《试谈宋元明铜镜的鉴别》一文(《江西历史文物》,1982年2期)根据伴出墓志和铸有年款的铜镜作为标准镜,将宋镜分为三个发展阶段,其中第三阶段从南宋乾道起,宋镜走上了创新的道路,其型制有…     

江西婺源县茅坦庄遗址商代文化遗存发掘简报

婺源县位于江西省东北边陲,地处赣浙皖三省交界、五县接壤的山区。东邻浙江开化县,北界安徽休宁县(图一)。地处黄山余脉环抱之中,受无数溪流的冲刷切割,峰峦重叠竟秀,峡谷幽深秀丽。境域略呈椭圆形。地势由东北向西南徐徐倾斜,境内涧水汩流,溪河纵横,属东南季风气候,温暖湿润,阳光充足。中云善山出土新石器时代晚期石器、陶器,说明早在四千多年前,境内就有先民繁衍生息。商周时期相传属“扬州之域”;春秋属吴、越;战国属楚。是古代文化发达地区之一。为配合景婺黄常高速公路建设,江西省文物考古研究所在婺源县博物馆的配合下,于2004年11月至…     

石渠宝笈与古代书画鉴定

清代皇家收藏较之私家丰富得多,而且数量超过前期。清内府的书画藏品,都经专人鉴定,尤其是在乾隆时期,曾数次组织书画名家和鉴赏家对藏品逐一进行鉴定和品评,并区别出上等、次等两个等级,分详简逐一著录。由于乾隆皇帝酷爱书画,他本人常以鉴赏家自居,往往喜欢在书画上自加品评、题诗,加盖鉴藏印章。故而,他把清廷内府所收藏过或者鉴定过的书画作品,命大臣记录下来,编成一部专门书籍——《石渠宝笈》。《石渠宝笈》初编,成书于乾隆十年(1745年),共编四十四卷。著录了清廷内府所藏历代书画藏品,分书画卷、轴、册九类。每类分上、次两等,将认为…     

中国古代窑址标本展览（3）

十一广东省广东省古窑址绝大部分是在20世纪50年代发现的,截至目前在16个县市辖区内发现唐宋以来的窑址,绝大多数分布在沿海一带,尤以佛山地区比较集中。100.广东省潮州窑窑址在潮州,已发现唐宋时期窑址多处。宋代以笔架山窑最具代表性,它以烧青白瓷为主,器物有壶、罐、炉、杯、砚、盘等,多以刻划花装饰,线条流畅。宋代广州是对外贸易的重要港口之一,潮州窑产品通过广州大量销往海外。101.广东省西村窑西村窑位于广州市西北,距市中心5公里。宋代烧青釉及黑釉等品种,器物有盘、碗、杯、盆、盒与玩具等。装饰技法有印花、刻划花、彩绘多种。有…     

荆棘铜驼话洛阳

丝绸之路是从中国西安出发,穿越河西走廊和古代西域,横贯亚洲,进而连接北非和欧洲的古代陆路交通线的总称。这是一条民族大迁徙的走廊,是一条沟通当时世界上两个最大的国家——东方大汉帝国和西方古罗马帝国的道路,是一条辐射中国、印度、波斯-阿拉伯和希腊-罗马古代四大文明圈,连结欧、亚、非三个大陆,推动东西方文明融会交流的通道。