丝绸之路佛教及佛教艺术的交流

佛教及佛教石窟寺是古代印度与中国最有特色的文化交流．也是丝绸之路上最能反映东西交流的文化及文化遗存。受印度佛教艺术的影响,中国自公元2～3世纪也开始了佛教艺术的创作。但在较长的时期内（1～4世纪）,中国内地的佛教艺术一直受印度的影响,没有形成自己的特色。如四川及南方出土的汉晋时期的佛教造像,明显受到秣菟罗佛教艺术的影响。     

关于城市中心区大遗址保护历程的思考--以郑州商城遗址保护为例

保护大型古代城市遗址,不仅要保护文化遗产本体,还要保护其周边环境。整体保护是文化遗产保护理念的进步,也符合当今国际文化遗产保护领域的发展潮流。郑州商城遗址是中国早期文明史和世界早期文明史上为数不多的大型城市遗址,具有巨大的历史文化价值。本文结合郑州商城大遗址保护的探索与实践,对其保护历程、理念创新、模式沿革、工程特点等进行了初步分析和探索。     

沈兼士与《四库全书》

乾隆皇帝修《四库全书》,客观上为中华民族留下了一大文化奇观,它是中国数千年文化的集大成之作,它与长城、大运河一样,为世界所瞩目的"中国古代三大伟大工程"。乾隆皇帝不仅策划了《四库全书》的编修,而且还想好了有关《四库全书》的收藏。该书共缮写了七部,分藏七阁     

古代丑女亦美好

古代有几个丑女其实是很美好的,她们的美在于内心,在于贤能。嫫母是古代最出名的丑女人,汉朝的王子渊在《四子讲德论》中说：＂嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。＂但是,嫫母虽然长得很丑,却为人贤德。屈原在《九章·惜往日》中写道：＂妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。＂为此,黄帝娶了嫫母为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说黄帝打败了炎帝、杀了蚩尤,都是因为嫫母这个贤内助的有力相助。     

朔州古代教育的四大亮点

朔州地处边塞,位于中原农耕文化和草原游牧文化的交错地带,历代兵家多在此用兵,导致经济落后,教育也因此发展迟缓。但朔州古代教育成果丰硕,概言之有四大亮点:曹魏时期,雁门太守牵招办学,数年间"庠序大兴",此其一;朔州历史上出现了苑论、安德裕、安守亮和张檝4位状元,此其二;山西历史上的第一所书院——应州龙首书院创办,此其三;清代名师张炜撰写启蒙教材《增补三字经》,此其四。     

终极新疆--穿越天山走廊

触得到的新世界天山走廊为古代中国带来的是物质和精神上的双重丰富。中国与西方商业民族的联系。借助富足的建设性力量。实现了文明的相遇。如今还有各种饶有趣味的“名物考”可以追溯到那个年代。当初“宝主之国”的罕见物产,带着“胡”、“番”等字样,今天仍然活跃在中国人的日常生活中。从器料材质到语言称谓。汉初的边疆恐怕是第一次大规模地打开了一个新世界,和过去虚无缥缈、充满隐喻的“山海经”、“神异志”不同,物质不仅带来了真切可触碰的满足感。还实实在在地推进了农业和工业技术的发展,从上层阶级的猎奇心理到平民百姓的餐桌后院,都因天山走廊的道路系统而丰富了千秋万代。     

洛浦挂毯与吉尔伽美什

2007年,热衷寻找玉石的人在新疆洛浦县山普拉乡的古河道无意中挖到了古代遗址。几块挂毯重现天日。刚出土时,挂毯的颜色无比鲜亮,无人相信它们来自遥远的古代。好在几块挂毯上有古代文字,古代于阗使用的婆罗谜字竟然织入了这些挂毯,其中spavata-“萨波”（首领）一词再现了它古老的形式。文字揭示出,这些挂毯的生产日期大致在公元5-7世纪之间。     

探寻失落的帝国

<正>在《世界遗产名录》上,从来不缺少古代帝国的身影,历史沉浮给它们留下了举世无双的自然和人文景观。曾经叱咤一方的古代帝国,在白云苍狗后衰落。在这里,每一寸土地都深深印着数千年历史的痕迹。     

不灭的瓷骨 景德镇文化遗产解读

从一件瓷器,可一窥景德镇这座城市的灵魂。古代中国以农业立国,虽然也不乏意气风发的进取时期,但总的趋势一直是守土而内敛。然而景德镇却是中国几千年历史中的罕有,它是一座完全以陶瓷产业为主导而形成的城镇,似乎生来就注定要靠手工业和对外贸易打拼天下,注定要以开放的姿态面对外部世界。     

山水复兴

<正>中国南方喀斯特是世界两大喀斯特分布区之一,它其实并不是个简单的地理加地质的组合词,在地质学界,它本身就是一个完整的词汇,用来描述广泛分布在中国南方云贵高原及其周边的喀斯特分布区,这个词汇甚至还涵盖了东南亚的一些地方,比如越南有名的"海上桂林"——下龙