门神

门神的前身是桃符,又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精,能克百鬼,故从汉代起即有用桃做辟邪之具的风习,以桃木做桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。     

师古人为了师造化，师造化还需师古人——武夷山采风写生之心得

2008年4月,我赴厦门、武夷山采风写生。武夷山素有“碧水丹山”的美誉,一条幽深清澈的九曲溪盘环山中,两岸丹崖林立、千姿百态,形成“一溪贯群山,两岸列岩岫”的山水相融景观。武夷山还是一个森林茂密,生物种类繁多,瀑布溪流纵横,生态环境独特的自然景区。满山都是红、白颜色的鲜花,流泉淙淙,山雀不停地往来其间,构成一幅幅美丽的生态自然的画图。榕树、木棉树、不同类型的棕树和南方的花卉、禽、鸟是我此行取材的重点。我对不同品种的杜鹃花结构形态作了认真的写生,同时也对北方少见的红、白色紫荆花、野茉莉及山间野花都做了写生。     

泥土的微笑

正古人轻泥土而以莲自喻高洁,然而莲花正是汲取了泥土的营养才得以成活和盛开,就像诗人泰戈尔曾说道:花儿是泥土的微笑。泥土不言,但泥土也有表情,有种种截然不同的姿态。本期《深度涉足》,我们特别策划了《泥土传奇》专题,带您赏一赏那些不同寻常的泥土之美。一方泥土,一段流年。泥塑是我国一门古老的民间艺术,人们通过抟土塑     

古代帝王对南海神的封号

南海神是中国古人出于对海洋的敬畏而创造出来的四海神之一。在上古神话中,南海神祝融,本是火神。湖南衡阳南岳衡山有祝融庙和祝融峰。古人认为“火之本在水”,故祝融合水火为一神,有关祝融的事迹,屡见于古籍。据载他曾经在阪泉之野为炎帝效力攻打黄帝①;又曾奉帝喾之命讨伐“怒触不周山”的共工②;尧帝时奉天帝之命杀戮敢于盗窃息壤堙洪水的鲧于羽山之郊③成汤伐夏时,     

古人的面试遭遇

面试不仅是一个部门挑选员工的一种重要方法,还是应试者的知识、能力、经验等素质表露的最好时机,因此从古至今,不论主考方还是应试方都对面试非常重视。而一些古人的面试遭遇,也印证了面试能影响一个人的命运走向。最主动的面试是姜子牙的创意表演。姜子牙大半生穷困潦倒,80多岁时老婆又和他离了婚。得知文王姬昌正在广揽人才,不辞劳苦来到周的领地渭水之滨,主动向应试方靠拢。     

古人的山川

中国有个老传统：祭岳镇海渎,从秦汉到明清,历朝历代都祭。这种祭祀,属于皇家祭祀,皇帝没了,自然也就中断。现在,庙毁得差不多了,但山川还在。     

名家说太姥

古人云：传奇者,因奇而传。这些故事,这些生命,这些曾经行走在山川大地上的慈悲和精诚,这些一度隐匿在古寺深宅中的泪水和杀机,其实早已飘渺无迹。然而仍旧有什么在牵引着我们,暗示着我们,去重新翻阅画檐雕梁下的满目苍凉,阡陌平畴中的乾坤废兴。     

古人与退休

<正>唐代的退休年龄是70岁。但白居易认为,人生70古来稀,身体早已不支持。于是他在《自问》诗中说:黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。宦途气味已谙尽,五十不休何日休?持同样观点的,还有宋真宗雍熙年间的苏州太守孙冕。他自感老眼昏花,精力不济,于是上书皇帝,提出退休申请,并赋诗《书苏州厅壁》,以明退休之志:     

古人男女皆化妆

<正>化妆一词自古就有。"涂脂抹粉"爱漂亮、喜欢化妆并不是我们现代人的专利,也不是女人的专利。古人非常注重自己的仪表,无论男女,在外出或会见宾客时,常常需要花很长的时间打扮自己。     

考古成果证实古人交往能力极强

在大多数人看来,古人因交通不畅,活动范围受到了限制,交往能力普遍偏弱。“事实上,这种观点根本站不住脚,”红山文化研究专家雷广臻说,“根据红山文化与仰韶文化、大汶口文化的交流与碰撞产生的文化现象表明,古人不仅迁徙速度快,而且活动范围大,交往频繁,大大超过今人的估计。”