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41.
不管动机如何。经典的“滋养”都毫无声息地融化在“读经”这一行动之中。于是,我们只得从贵州历史上那些声名显著的古代读书人身上,探寻一点关于古人读经的蛛丝马迹。对于日益浮躁的今人来说,或许能有所启迪。  相似文献   
42.
面试不仅是一个部门挑选员工的一种重要方法,还是应试者的知识、能力、经验等素质表露的最好时机,因此从古至今,不论主考方还是应试方都对面试非常重视。而一些古人的面试遭遇,也印证了面试能影响一个人的命运走向。最主动的面试是姜子牙的创意表演。姜子牙大半生穷困潦倒,80多岁时老婆又和他离了婚。得知文王姬昌正在广揽人才,不辞劳苦来到周的领地渭水之滨,主动向应试方靠拢。  相似文献   
43.
吴军 《湖南文史》2013,(8):54-54
在古代,每到赤日炎炎的夏天,既没有空调得以纳凉,也没有电扇驱除暑热,因此,古人在夏天除了用手拿的扇子避暑纳凉之外,最方便的做法就是在衣服上想办法,尽量把夏天的衣服做得轻薄而透气,并具有较强的吸汗功能。  相似文献   
44.
《文史博览》2014,(9):42-42
在中国传统的节俗中,“七”所扮演的,是一个非常特殊的角色。古人过春节,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》,从新年的第一天到第七天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。将新年首月的第七天设为“人日”,最晚在魏晋时代已很盛行。  相似文献   
45.
辛丁 《中华遗产》2014,(12):16-31
古人的山水游记中,不是名山,却可驻足,不是名水,仍可凭栏。山不在高,水不在深,重要的是有怎样的玩心。古人是怎么游山玩水的?一处山水,一串足迹,即是一次心灵的旅行。于是赏山品水也有了流芳千古的价值。  相似文献   
46.
《湖南文史》2011,(10):35-35
古人的内衣最早称为“亵(xie)衣”。“亵”意为轻浮、不庄重,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长,最早见于先秦时期。  相似文献   
47.
雷颐 《炎黄春秋》2007,(10):70-73
中国传说中早有“顺风耳”的神话,表达了古人对万里之遥却能瞬问互通消息的盼望;早有关于“日行千里”、甚至“一个筋斗十万八千里”的种种故事,表达了古人对万里之遥却能即刻到达的憧憬。  相似文献   
48.
严允  周义才 《南方文物》2007,(1):125-127
武宁,山环水绕,风景优美,古人多有称颂。唐吕温在其《海昏集》序内称:“修江之清,温泉之灵,云洞花坞,竹屋草聪,鸡犬弦诵之声,相闻于青岚白瀑中,  相似文献   
49.
现在的人是越来越讲究取一个好的名字了。古人又何不如是?本文收集的这些资料,对进一步了解这些名人大有帮助。  相似文献   
50.
杨睿 《中华遗产》2017,(3):48-61
凸者为榫,凹者为卯,凹凸拼扣,契合着古人太极阴阳的哲学观。数千年前已然诞生的榫卯,与中国古代木构建筑的历史相伴始终,刚柔相济地组合成一种种构件,进而营造起美轮美奂的殿宇。匠心独运之中,又带来和谐、平衡之美感。  相似文献   
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