“满铁”经营“青年义勇队”训练所始末探析

“青年义勇队”作为日本向中国东北移民的重要组成部分,在日本殖民侵略中国东北的过程中扮演了不容忽视的重要角色,“青年义勇队”训练所则是对其实施移民技能培训的重要场所。“满铁”作为负有日本殖民侵略“使命”的“国策会社”,是“青年义勇队”训练所的经营主体之一。“满铁”经营下的数十处“青年义勇队”训练所,既与其他机构经营下的“青年义勇队”训练所存在共性,又在部署区域、医疗配属等方面具有其特殊之处,显现出基于“满铁”垄断东北铁道经营等功能、优势的特殊影响。“满铁”在经营训练所的同时,还对部分“满铁训练所”训练生转入的“义勇队开拓团”给予辅导,对“青年义勇队”移民训练活动的实施起到了重要推动作用。     

郑和祖源探究

郑和下西洋由于其特殊的时代背景，以及试图掩盖历史的那一把火，使得600多年后的我们只能在古人的只言片语中追寻这位伟人的足迹，试图拼出那幅曾经真实存在过的完整的航海图，让那段光辉灿烂的历史再现于世人面前。本文从郑和祖源这一课题入手，尝试理清这位伟大航海家的家族渊源，作为郑和研究的入门答卷。     

傅山的反常之论

他是著名的学者,于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学,其知识领域之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右。他的声誉和影响在三晋大地几乎家喻户晓,妇孺皆知,颇受百姓拥戴。他就是明清之际的志士仁人——傅山。在学术思想上,傅山的文章带有强烈的进步倾向,有着超越时辈的卓越见解。他敢于提出反抗主流意识的惊世反常之论,在当时可谓石破天惊,不同凡响。可以说,傅山是明末启蒙思想家中最勇敢、最坚强的一员猛士和杰出代表。     

英国约克静修所的道德疗法初探

约克静修所是18世纪贵格派教徒在约克城附近开设的一所私立疯人院,那里率先放弃对疯者的监禁、穿紧身衣、鞭笞及突然的冷水浴等治疗措施,而是采用了道德疗法。道德疗法被认为是一种基于善良原则之上、持续的温和及慈爱,鼓励患者通过自我约束达到治愈的目的,约克静修所的医护人员认为这是影响疯癫患者的唯一理性的方式。我们应该对约克静修所的道德疗法给予客观的、历史的评价,既看到其所起的积极作用,同时也要看到其历史局限。考察这一时期约克静修所的道德疗法,对理解疯癫治疗史的发展演变,以及从医疗社会史的角度理解英国社会的进步与历史发展,意义重大。     

兰州古建置初探

兰州自古以来就是丝路重镇,历史文化遗存丰富。本文从古代建置及政治治所、文化遗存、城堡遗址、寺庙建置入手,勾勒出兰州古代建置治所文化遗存的脉络。     

日本侵略者治下的石景山制铁所

抗日战争时期,日本侵占了石景山炼铁厂(首钢前身),并改称石景山制铁所。日本统治下的石景山制铁所共生产生铁262617吨,这些都是靠掠夺中国的资源生产的。日本侵略者采取种种反动措施,企图把石景山制铁所建设成为他们在华北地区使用中国矿产资源生产钢铁的基地。这些措施包括：不断扩大石景山制铁所的生产规模;残酷剥削石景山制铁所的中国工人阶级;成立奴役中国工人及石景山地区人民的伪组织——爱护会;建立制铁所警备队。     

北宋官窑形成的文献考察

北宋官窑客观存在,地点在汴京。其性质属政和三年礼制局成立后,由礼制局制造所所辖的烧造陶瓷祭器(包括日用器)的机构,其产品为政和年间“新成礼器”的一部分。     

明清土司司所志编纂研究

土司司所志是土司辖区重要文献,明清时期广泛分布于今我国西南、中南以及中南半岛北部区域。上级志书编修需要、展示守土之责、表彰祖先功绩是其编纂的三大动力,纂修人员构成中基本都包含土司家族成员,编纂体例与府州厅县志无异,但拥有“世系”“土兵”“土司家族契约文书”等特色篇目。对照传统府州厅县志,土司司所志具有家族性、民族性、多元性等特点,在西南史地、边疆以及方志研究中具有重要文献价值。     

故宫建福宫花园复原设计研究

建福宫花园位于紫禁城内廷西北侧,曾是乾隆休憩、游乐的场所,并藏有大量珍宝。1923年6月27日夜,因园内敬胜斋起火,烧毁了花园内所有的建筑和珍宝。现根据故宫博物院与中国文物保护基金会的协议,拟复原这一组建筑。古建部遵照“维持现状、恢复原状”的原则,对建福宫花园遗址进行了认真、细致的勘查,同时,结合历史文献考证出宁寿宫后半部分的建筑系仿照建福宫花园,并且论证了其间的对应关系,从而为复原建福宫花园提供了科学的依据。     

也论西周铜器“邢侯所搏之戎”

《文物春秋》1999年第2期刊登了河北师范大学历史系张怀通先生《邢侯所搏之“戎”考》(以下简称《戎考》)一文。《戎考》在前人已有研究成果的基础上,广泛搜集史籍文献与地下考古资料,独辟蹊径,另立新说,这种勇于探索的科学精神无疑是值得充分肯定的。然而,《戎考》最后所作结论,即邢侯所搏之戎“就是在商亡后逃匿太行山中,以‘ ’为族徽的商人或其后裔”,实难以令人信服,且尚有诸多重要的理论性问题,可商之处颇多。故有必要对此问题重新提出,并进行深入、细致的探讨,以期求教于张先生与学术界的同仁。