唐瓜州晋昌郡治及其有关问题考

解放前，在敦煌莫高窟第130窟甬道，剥除表层的宋代壁画后，显露出底层所绘的男女供养人多身．其中北壁西向第一身为男供养人，其题名结衔是“朝散大夫，使持节，都督晋昌郡诸军事，宋晋昌郡太宋乐庭环供养时”。自剥出此题后．即被认为是研究该窟和敦煌莫高窟发展史的重要资料，出现在许多学者的专著和论文中。但是，数十年中。人们对于其中所见的“晋昌郡”及其治所到底是在哪里不是尚未讨论，就是议论纷纷、莫衷一是。鉴予上述情况，更兼此条题记在研治敦煌学方面的重要性，笔者认为有必要对其作出讨论。     

中美合作所和一首烈士诗的疑惑

《红岩》这长篇小说自1961年问世以后,一直被奉为革命的教科书,且与《红旗谱》、《红日》并称“三红”,列为当代文学的精品,在几代人中产生过巨大的影响,此书还引出了电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》以及其他文艺形式的作品,蔚为大观。但是,日前读到2003年《杂志选刊》第4期上一篇题为《烈士诗篇也能造假?》的文章,其中涉及有关这部作品的两个重要史实,却使我大跌眼镜,心里产生了说不出的滋味。一是关于中美合作所。《红岩》一书浓墨重彩地描写了许云峰、成岗、江雪琴、华子良等一批大义凛然的革命者,他们在解放前夕被国民党反动派关进“…     

试论公共施粥所在奥斯曼慈善救济中的作用

公共施粥所是奥斯曼人为践行伊斯兰教悠久的慈善救济理念而创制的新机构。这种机构以大型的皇室瓦克夫为核心,覆盖到几乎帝国所有的地区,在帝国各地的救助网络中起着重要的作用。本文通过探讨其具有鲜明时代特征的时空分布、类别、救助对象与方式、规模,揭示出该体制与帝国征服和建设步伐的动态关系,以及穆斯林统治精英如何将宗教义务和责任与缓解社会贫困问题、稳定等级秩序、加强政权合法化紧密结合起来的历史创举,并强调该体制对近代早期中东济贫近代化改革所产生的重要影响。     

六合山方位考

六合山,最早见于史籍是在南朝刘宋时期。据僧祐《出三藏记集》记载,刘宋文帝时,西行求法僧、佛经翻译家宝云曾在六合山寺幽居①,并翻译出《新无量寿经》二卷,《佛所行赞》五卷。②但书中未注明六合山在何处。《宋书·孝武帝纪》在叙述孝武帝北巡南兖、南豫州时,方交待了六合山的位置所在：     

中唐“债帅”现象探析

债帅指中唐时举债贿赂宦官而得以出任方镇的节度使。债帅的产生从法律上讲是贿赂犯罪持续实施与展开,即禁军将校举债行贿、中尉受财而为人请求、债帅出镇后在辖内索贿还债。中唐时期吏治败坏、政以贿成,加之藩镇权重、易于聚敛,宦官专权、操纵朝政,这些社会变迁决定了债帅这种公然违法现象存在与泛滥,而唐律惩治贿赂罪的种种规定,在此也沦为具文。     

“疠迁所”的历史透视

"疠迁所"是秦统治者为隔离麻风病患者而设置的地方,但疠迁所又不仅仅是一个传染病隔离场所,它的存在从侧面折射了疠疾自身的邪恶之至,"迁"作为一种历史的刑罚更是揭露了"疠迁所"曾是秦统治者惩处疠者的地方,秦之暴政酿成的人间惨剧,史籍多有记载,"疠迁所"只是其中的一幕而已,从这个角度看"疠迁所"又是秦残暴统治的产物。     

南京国民政府时期中央银行票据清算职能的演变——兼论其与上海票据交换所的关系

集中主持票据交换与清算是中央银行的一项基本职能,但南京国民政府时期中央银行票据清算职能的建立与完善却相当迟缓,上海票据交换所并非由中央银行主办,而是由战前的商办民营到战后在政府银行监控下的民营.中央银行与上海票据交换所的关系存在着从游离、应邀加入到战时退出几个阶段.在大后方,中央银行开始尝试自行主办并逐步推广票据交换业务.直到战后,中央银行主持全国票据清算的职能才最终确立,其他城市均由当地中央银行分行集中办理票据交换,唯独上海是由中央银行委托上海票据交换所办理全市的票据清算事务,因此,上海票据交换所的发展路径就显得极为特殊.     

读者来信

向来敬仰胡耀邦同志“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的高尚情怀,这次读罢贵刊9期特稿《胡耀邦特批第一家合资私营企业》,对胡耀邦同志锐意经济体制改革、大胆开拓勇于创新的思想境界有了更多更具体的认识。     

电气自动化在电力系统中的应用

电气自动化在电力系统中的应用是自动化的一种具体形式,它是指应用各种具有自动检测、决策和控制功能的装置,通过信号系统和数据传输系统对电力系统各元件、局部系统或全系统进行就地或远程的自动监控、调节和控制、保证电力系统安全经济运行和具有合格的电能质量。本文就电气自动化在电力系统中应用的几个方面进行具体介绍,以及对电力系统及其自动化进行研究探讨。     

《报任安书》中的几个训诂问题

司马迁《报任安书》一文,历来训释歧见较多。本文对其中几个疑难问题进行讨论,内容涉及标点、语法、词义等方面。