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影片《归来》的上映引发了新一轮历史和审美之间书写问题的讨论。笔者认为由于审美意蕴在任何艺术形式中的不可或缺性因此问题的关键应该是审美意蕴如何生成。影片中导演寄予的审美形象显然是“冯婉瑜”,她的记忆失常是语言或者符号在传递过程中能指和所指间的失效,意义因而在接收者那里重新回流到能指形成封闭,由此形成的永久性象征才是影片的审美意蕴所在。 相似文献
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南朝刘勰所著的《文心雕龙》是中国文学理论批评史上一部体大而虑周的文论专著,这部专著在美国著名汉学家宇文所安的代表作《中国文学思想读本》一书中也受到了高度重视,对其论述篇幅占到了全书的五分之一。在宇文所安的翻译中,对《文心雕龙》里的色彩词把握地颇为得当,宇文所安对《文心雕龙》的理解亦可从中略见一二。 相似文献
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地方孔庙的"庙学合一",决定了其布局方式必然围绕祭祀功能的"庙"和教学功能的"学"展开。由于城市等级和所处的环境不同,地方孔庙在建造过程中,布局方式亦有所不同,体现出一定的时代特征。但是,无论庙学布局方式如何变化,孔庙在庙学组合空间中的统领地位是至高无上的,其建设的空间原则都遵循:"文庙之建列在通衢,岂不焕然昭烁?"庙貌务必"森然伟观",以使"过而望者,虽远而数十百里,咸知所敬仰",体现了孔庙作为一地的精神领袖和教化代表的崇高地位。 相似文献
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正历史并不一定都是学者笔下那种波澜壮阔跌宕起伏的过往,它往往真实地蕴涵于芸芸众生平铺直叙的日常生活之中。从闹市搬到"夹皮沟"从1964年参加工作到2012年调离,我在"贵州安顺市农业科学研究所"从事了40余年农业科研工作。1958年建所时称作"安顺专员公署农业科学研究所",1965年改称"安顺专区农业科学研究所",1978年改称 相似文献
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1937年4月,古物陈列所附设国画研究室(后更名为"国画研究院"及"国画研究馆"),聘请黄宾虹、张大千和于非厂等为导师,招收全国青年画家,入所临摹历代绘画。北平沦陷时期,国画研究馆在政局动荡中得以维持和发展,为伏居燕市的画家提供了静心习画的场所,也为这些画家日后绘画风格的形成及其学术研究的发展奠定了基础。本文以档案文献及报刊资料为基础,梳理了古物陈列所国画研究馆的几个重要发展历程,并探讨了古物陈列所绘画藏品的开放在辅助美术教育、艺术研究及人才培养方面的功能与影响。 相似文献
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本文阐述了公共图书馆人文关怀服务模式的核心思想及其重要意义,并从服务理论,管理机制,队伍建设等方面探讨了公共图书馆人文关怀的服务模式。 相似文献
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1937年七七卢沟桥事变后,侵华日军大举进犯我重要战略城市,北平、天津、上海、南京接连沦陷,武汉一时成了全国政治、经济及军事的中心,也成了日寇下一步攻击的重要目标。为了保卫大武汉,国民政府制订了武汉会战的防御作战计划。决定抽调百万重兵参加会战,抗击日寇。其对策是:第一、阻滞敌人前进步伐,以空间换取时间;第二、利用有利地形和时机,不断歼灭敌人有生力量;第三、为粉碎敌 相似文献