"三言"异类婚故事研究——兼论民间文学与作家文学的关系

一部《聊斋》,因其众多缠绵悱恻的花妖鬼狐之恋而名垂文史;《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》也因人与妖、人与仙、人与鬼矢志不渝的爱情而名列“中国四大民间传说”。无论是文人墨客,还是乡野村夫,都对人与异类的婚姻爱情显示出强烈的兴趣,而二十世纪初的周作人在《童话研究》1一文中提出欧洲童话的“美与兽”与中国的“蛇郎”故事都属所谓之“物婚”,包括“毛衣女”一类动植物化为人后与人的婚恋,也指未化为人的动物抢亲之类的故事等。近九十年后,年青学者黄景春博士在《中国古代小说仙道人物研究》中辟专章论述“神仙与凡人的婚恋故事”,认为“所谓异类,乃是相对于人类而言的,在现实视野中指动物、植物等,在宗教视野中则指神仙鬼怪等观念性产物”。高木立子博士在对河南民间流传的异类婚故事进行研究时,曾就“异类婚故事类型群”的定义作过一番研讨,认为异类婚故事类型群系指“以人与动物、精灵、妖怪等超自然物之间的不可思议的婚姻为主题的民间故事的总称”2。     

关联理论关照下中英文广告语言差异的跨文化解读

广告作为一种文化产物,其语言表达必然反映该民族文化的各个方面。本文以关联理论为依据,对中英广告语言的差异进行跨文化解读,以期提高读者对跨文化广告的理解和撰写能力。     

盛世卮言话国宝 ——建议为“伏羲画八卦、作甲历”申遗

中国是一个文明古国,国宝遍地。物质性的：长城、兵马俑、青铜器、陶器、乐器、丝绸、指南针、浑天仪,俯拾即是;非物质性的：中医、书法、绘画、戏曲、多不胜数。可是说了半天,现代中国人却把老祖宗累代传承不替的“伏羲八卦、作甲历”这件宝中之宝给遗落了。     

从高职教育发展审视受教育平等权的实现

十年来我国高等职业教育事业的蓬勃发展,实现了高等教育从"精英教育"到"大众化教育"的转变,使中国人民有了前所未有的接受高等教育的机会。同时有必要进一步转变人们陈旧的人才观,重视发展高等职业教育保障人受教育平等权的意义,研究高等职业教育中人所受教育的特殊性。     

推进浙江新型农民培训方式转型

浙江省是我国农村发展最快、农民人均收入最高的地区之一,在统筹城乡发展方面走在全国前列。这与浙江省对农村教育的重视是紧密相关的。浙江以市场需求和农民需求为导向,以增强农民就业致富能力为目标,发展了多种切实可行的农民培训模式,使农民受教育水平显著提高,农民掌握先进农业技术的能力显著提高,农民拥有专业技能的水平和人数显著提高,从而使农民自我发展能力得以显著提高,农业产业化发展水平得以显著提高,农民收入水平显著提高。     

湖南红色旅游韩国客源市场开发探析

韩国是湖南最大的海外客源市场,在湖南旅游市场发挥着重要作用。湖南红色旅游资源丰富,但在韩国游客中的知名度不高,存在很大的发展空间。本文从四个方面提出建议,探析如何开发湖南红色旅游韩国客源市场。红色旅游是旅游产业的新兴元素,指的是上世纪20年代中国共产党成立以后为实现中华民族伟大复兴的革命根据地、纪念堂、伟人故居等旅游资源。湖南地杰人灵,人才辈出,曾经培育出毛泽东、刘少奇、贺龙等优秀历史人物,给我们留下了芷江受     

怎样激发学生的学习热情

在整个受教育的过程中,初中阶段是青少年进入化学知识宝库的入门和启蒙,在初中化学教学中要注重激发学生对化学的兴趣,调动其学习积极性,为今后的深造打下良好的基础。青少年学生有着强烈的求知欲望,对各种新鲜事物好奇,但他们的学习积极性往往与短暂的"直接兴趣"挂钩,遇到较为抽象、理性的化学知识时,一些小困难便可能使他们失去学     

怜子如何不丈夫——读《鲁迅与我七十年》想到的

我们这一代人,所受教育的结果就是爱憎分明,凡正义的、积极的、善良的、美好的便爱之有加,凡邪恶的、消极的、恶毒的、丑陋的就恨之弥深,而评价正义与邪恶、积极与消极、善良与恶毒、美好与丑陋的标准,仅仅是时事教育后的朴素情怀。记得当年学习中国现代文学史,在现代作家作品中,鲁迅的章节占了极大的篇幅,从他的生平经历、思想发展、斗争过     

从“三言”中女性形象解读冯梦龙的情教观

冯梦龙创作"三言"主要是希望用作品来晓喻世人,警醒世人,达到"我欲立情教,教诲诸众生"的目的。冯梦龙认为达到这一目的的途径便是"情教",达到"情教"的方式就是通过文学作品。通过对冯梦龙"三言"中的不同类型女性形象的解读,深刻探究了冯梦龙的"情教观"。冯梦龙强调"三言"的教化功能,提倡用"情教"对抗"理教",在反对宋明"理学"这一方面,在当时具有一定的进步意义。     

广州增城墨依山玉器材质和受沁过程分析

为综合研究出土玉器的风化机理,正确评估玉器的保存状况,本研究采用物相、成分和电镜等方法对2016年广州重要考古发现——增城墨依山玉器进行了材质和结构分析,确认了墨依山玉器材质为透闪石。在此基础上,对玉器周边土壤进行了物相、成分、结构和酸碱度等分析,并结合玉器本体和遗址气候条件,综合探讨了强酸性环境下墨依山玉器的受沁过程。本研究有助于丰富对玉器风化机理的认识,有利于科学制定玉器的保护措施。