感谢迪士尼

我从小爱看米老鼠、唐老鸭,要感谢迪士尼。而邵宗炼编《儿童故事》要我帮忙译些故事,我到别发洋行买到了迪士尼的《雷木斯大叔讲故事》,译了一篇又一篇,让我走上儿童文学之路,更要感谢迪士尼。现在看来,我的《爸爸的老师》《没头脑和不高兴》小朋友还爱看,我算是开阔了儿童文学的大路。这又是要感谢迪士尼的教导的。     

泽西硬币铸行简史

泽西,英国海峡群岛中最大和最南端的岛屿,距法国科唐坦半岛西19km。面积117km^2,人口7．4万,首府圣赫利尔。居民多为诺曼底人后裔,带有布列塔尼人血统。旅游业发达。[第一段]     

论清代的"呈请发遣"

清代的“呈请发遣”是指祖父母、父母通过鸣官的方式呈请官府惩戒违犯教令的子孙,官府听从家长意愿,通过国家强制力将不肖子孙远流离乡。“呈请发遣”以家长的鸣官亲告为前提,国家既尊重家长对不肖逆子的惩戒权,又给予他们鸣官的送惩权。这一手段使族内家长的自主惩戒权和国家权威相结合,从而达到相得益彰的效果。清代的“呈请发遣”律例在制定和增改的过程中,虽力求根据儒家文化所提倡的伦理思想进行灵活调整,但其仅依据一些违礼琐事便听任家长呈请惩戒的做法,使很多人遭受发遣充军之苦,从而使“呈请发遣”这一体现儒化法律的良法美意成了家长制的虐民帮凶。     

“不科举之科举”——清末浙江优拔考及其制度性困境

清廷立停科举后,保留了优拔考试作为善后之策。按照设计,浙江在提学使支恒荣主持下,先后于丙午年(1906)举办了优贡考试、己酉年(1909)举行了优拔考试。这两科考试吸引了大量具有新式身份的考生参加,造成很多弊病,更引发科举复归的争议,遭致时人与时论的诸多批评。当时认为续行的优拔考试实际是"不科举之科举",起到了强化时人的功名意识与科举崇拜的作用。因此,讨论废除科举制的社会效果与后续影响等问题,有必要从制度史与社会史结合的层面,将优拔考试等清廷采取的后续补救措施所起的作用考虑在内,并注意从历史记忆塑造的角度,结合其时与考优拔诸人的言行、学部和提学使的具体作为,来重新检视传媒、当事者及清亡后时人的后设反思,乃至后世研究者的研究于再现和重构清末科举停废一事中存在的差异与盲区。     

红杏一枝报春来(外一篇)

在气候温和的内地,4月早已是春暖花开的季节。在地处高原的青海,却又是另外一番景象。如果说乍暖还寒是正常年景高原春季的主调,那么像今年这首冷热陡变抑扬顿挫的春曲,就又该是近几年来常有的高原之春的变奏。但无论怎样,自从立春以后,天气还是一天天变长了,气温也在一点点地升高。那些被枯叶掩藏的小草,同样也在日渐变绿。小草丛里的花树,也逐日鼓起     

“韩国屈原”金沧江在南通的日子

2014年10月15日,是"韩国屈原"金沧江先生诞辰164周年。国内外专家学者均知,金沧江故居在南通城内西南营29号,金沧江墓地在狼山南坡处。南通图书馆、博物苑保存着金沧江的大量著作,民间一些有识之士收藏着金沧江书写的诗词条幅及生前所用的物品。金沧江在南通逝世多年了,而今,人们怀着崇敬的心情纪念他。韩国历史学家、汉学家、爱国诗人金泽荣,字于霖,号沧江,别名韶濩生,晚号长眉翁。于1850年(清道光三十年,韩哲宗章皇帝熙伦王李升元年)10月     

“宇宙大将军”侯景的皇帝梦

南北朝时期,中国南北处于分裂状态。南朝依次为宋、齐、梁、陈,北朝依次为北魏、东魏与西魏、北齐与北周。这个时期,包括此前东晋、五胡十六国,改朝换代十分频繁,不少强人粉墨登场,只要有了本钱,就可以成为帝王。这真是"城头变幻大王旗","江山代有皇帝出,各领风骚若干年"。诚如陈胜所说:"王侯将相宁有种乎?"尤其是生逢乱世,不知有多少人做"皇帝梦"。毫无疑问,那个叫侯景的人,不仅做过这个梦,     

《五世达赖喇嘛1680年发给门隅、珞渝地方之法旨》考释

《五世达赖喇嘛1680年发给门隅、珞渝地方之法旨》作为中国对门隅地区实施有效管辖的历史文献已为学界所熟知,然而该法旨的核心内容即有关17世纪中国西藏与不丹关系的信息却长期被忽略。本文首次汉译法旨全文,并对其内容作了简要考释,认为法旨内容反映了西藏与不丹在门隅地区数十年的争夺,法旨的颁布是已入暮年的五世达赖喇嘛为稳固南部边疆而采取的积极防御措施之一。