林则徐爱国思想论略

1840年的鸦片战争揭开了中国近代史的序幕,中国由封建社会进入了半殖民地半封建社会。在这历史的转折时刻,中国大地出现了一个伟大的人物——林则徐。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,林则徐作为封建时代的一个“封疆大吏”,在民族危亡之际,为民族生存、为国家富强进行不屈不挠的斗争,在中国近代史上写下了第一篇爱国篇章。林则徐爱国思想体系是在领导反对外国侵略斗争过程中逐步形成的包括救亡御侮,“师夷长技”和实行民主三个层次。以下就林则徐爱国思想的三个层次进行简要论述。     

考古发现反映出的成都平原先秦社会经济文化发展

综合分析近数十年来发现的大量考古资料,广泛参证相关文献资料,似乎可以得出这样的认识,在原始社会末期,成都平原的土著先民已经创造出较为发达而具有文明因素的“宝墩村文化”,建立了以渔猎经济为主的父系氏族社会;夏、商至西周,从汉水上游迁徙而来的巴蜀人兴建了虽然仍以渔猎经济为主、但农业经济比重日益增大的古蜀王国,创造出由“三星堆文化”和“十二桥文化”所反映的文明相当发达的“早期蜀文化”;东周时,楚人鳖灵取代蜀王杜宇建立开明王朝,兴农开国而致使蜀国成为以农业经济为主、渔猎经济为辅的富裕国家,致使“晚期蜀文化”成为楚、蜀糅合、多元一体的混融型文化。历秦入汉,基本上华夏化并且体现出华夏文化发展趋向的蜀文化,也就很快消融在汉文化的统一体中了。     

楚文化研究的填补空白之作——《丹凤古城楚墓》读后

陕西南部的丹水上游是探讨楚化起源及秦楚关系极为重要的地区,或由于陕西考古的重要课题太多,或由于配合基本建设的种种局限性,长期以来,这里的楚化考古发现呈现空白。《丹凤古城楚墓》报告的出版,可誉为陕南地区楚化研究的填补空白之作。     

科普特区 现代开罗的发源地

只要是一提起埃及,很多人就会想起古埃及在尼罗河沿岸修建的神庙、古墓和阿拉伯文化遗迹众多的清真寺。 其实,在开罗的东南角还有一片土地,在这里居住着大量的科普特人,历史上这里修建有众多的科普特教堂和墓地,这就是著名的老开罗的科普特区。考古发现证明,开罗的科普特区是现代开罗的发源地,可是由于历代征服者不断把市中心向北推移,使今天的科普特区成了开罗城市的城南边远地区,远离尘嚣,那高耸着的围墙环绕着一条条安静小胡同。 这里有古人敬拜上帝的神殿,还有一座著名的小型博物馆。[编者按]     

2011年内蒙古自治区文物考古研究所考古发现综述

2011年内蒙古自治区文物考古研究所不仅承担了全区的考古发掘工作,而且还承担了蒙古国的援外考古调查与发掘工作.本年度调查发掘的遗址、墓葬年代跨度较大,从新石器时代一直到蒙元时期,收获了一大批丰富的考古资料和精美文物.尤其是魏家窝铺红山文化聚落遗址、通辽市哈民聚落遗址、辽上京古城、元上都以及蒙古国的调查与考古发掘取得了突出的成绩,也得到了国家文物局和各地考古学专家的好评.其中魏家窝铺红山文化聚落遗址、通辽市哈民聚落遗址和辽上京古城的发掘还入围2011年全国十大考古新发现,而通辽市哈民聚落遗址则一举夺得2011年度全国十大考古新发现的殊荣.     

旅游业可持续发展的动力系统研究

旅游动力系统是由旅游者活动矛盾、旅游产业活动矛盾、旅游目的地居民活动矛盾、旅游目的地政府活动矛盾、客源发生地政府活动矛盾五大要素构成的系统。本文在此基础上,提出了旅游矛盾层次理论,以及相应的旅游发展驱动机制。     

地震考古——用考古学方法介入地震科学研究

考古学是研究过去人类社会遗留下来的遗存物,并通过这些物化的人类活动证据,观察、研究和复原古代人类化的发展与社会的发展。考古学从来就十分注重相关的自然遗存与人类化遗存的关系。考古可以发现各种各样不同类型的古代遗存现象,这些现象既可能是化的也可能是自然的。这些现象还有可能涉及人与自然的各个方面。通过考古发现的自然现象,也一定能够与人类化现象相关联。人与自然的关系,在考古学研究中可以得到比较充分的展示,这也是考古发现和考古学研究的一个尤为突出的特点。     

陕晋北部及内蒙古中南部地区龙山时代晚期遗存

陕晋北部和内蒙古中南部地区的龙山时代晚期文化遗存,在20世纪60年代中期已有发现。到70年代,陕北神木石峁、内蒙古准格尔旗大口遗址的发现和发掘,促进了对该类文化遗存的认识。进入80年代,内蒙古伊金霍洛旗朱开沟,凉城县老虎山、西白玉、园子沟等遗址的发掘和山西汾阳县峪道河、忻州游邀等遗址及90年     

介绍两枚厚重的新疆红钱

去年夏天笔者从一位常到南疆出差也喜欢新疆红钱的泉友处购得一批红钱．约200多枚,从中发现一枚特厚的库车库十维文库车异字光绪通宝钱。此钱红铜质、径24mm,穿6mm,厚2．2mm,重7．8g;钱面有一些被击打、磨损的痕迹．穿椭圆形,外轮轮廓自然光滑、生坑,属自然流通钱(见图1)。     

一页之所见—伦福儒等《考古学-理论、方法与实践》第112页翻译的商榷

中国引入西方考古方法至今己八十余年了,中间有很多年看不到西方的考古学数据。十多年前开始有些外国考古理论翻译的文章和著作,但甚少牵涉到西方现代考古学的田野实践。翻译科林·伦福儒和保罗·巴恩著的《考古学—理论、方法与实践》(中国社会科学院考古研究所译,文物出版社2004年10月第