一部彰显地域和时代特色的新志书——简评《南皮县志》

第二轮《南皮县志》上限起于1987年,下限断于2006年。志书坚持实事求是的思想路线,记述南皮县改革开放的社会主义现代化建设历程,全面展示南皮县政治、经济、文化和社会各方面取得的令人瞩目的成绩。为与首轮志书相连续,志书结构仍为编章节目体;为解决读者“一志在手、综观全貌”的问题,志首还加了“南皮历史特色略览”,     

[宁波·白茶]躲在繁华深处

还小的时候,我并不知道“计划单列市”到底是怎么回事,但总是从大人的交谈中隐约感觉出了宁波与浙江其他城市的些许不同.在中国历史上开放的五个通商口岸中,宁波名列其中,这顶“开放口岸”的帽子让宁波比许多城市的经济发展更为迅猛.宁波,当我还未到达哪里时,在我印象中总是商业、现代、车来车往、人潮不断,一脸大都市的模样.但当我真的到了宁波之后,才发现这里有着有趣而奇怪的融合,江南小桥流水和现代化都市交错编织,让人总是感到一种带着惊喜的错愕.去宁波,首先要去奉化,奉化溪口是蒋介石的故里.他将童年对剡溪的记忆写进了当地的教科书里.据说现在许多台湾游客来到奉化要找剡溪,然后到饭店里吃吃在溪水里逆流而上的小鱼.     

北京·贵阳大数据应用展示中心

正北京·贵阳大数据应用展示中心由北京市科委和贵阳市共同推动建设,是贵阳高新区重点建设的大数据七大中心(云计算中心、呼叫中心、大数据应用展示中心、大数据产业资本服务中心、大数据产业人才服务中心、大数据产业科技研发中心、大数据产业端产品制造中心)之一。展示中心立足贵州大数据产业发展蓝图,运用声、光、电等高科技现代化展示手段,通过"感知大数据、体验大数据、应用大数据"的直观演示,多角度诠释大数据及     

三线建设与四川省城市现代化

三线建设在四川省的全力推进,不仅使该省城市借此跃入国家工业化的主流进程并获得前所未有的发展,而且使其城市体系得以重塑。重工业城市快速崛起,成为四川省城市现代化的显著特征。这一城市新体系,既对国防安全和国家经济建设发挥了重大作用,又对四川省经济社会的持续发展带来了重要影响。     

群众性阶级斗争的必然结果(上)——谈谈反右运动扩大化的问题

正毛泽东发动群众的指导性文件与整风相比,反右派运动无论是发动还是展开,都显得十分顺利。个中原因,一方面是大多数党员干部前一时期感到受压、委屈,现在党中央终于站出来为他们撑腰了,于是个个奋勇当先,冲锋在前;一方面是广大的工农兵和基层群众被发动起来,他们不像知识分子和民主人士那样思前想后,顾虑重重,而是党指向哪里就坚决打到哪里,其激进程度甚至超出指导者预设的框架。     

长征途中的李达

正李达是1931年参加宁都起义后加入中国工农红军的。1932年2月,他从红五军团调至湘赣苏区,一年之内便由连长提升为红八军参谋长;红八军改编为红六军团第十七师后,又任第十七师参谋长。他参与指挥了保卫湘赣苏区和配合中央苏区反"围剿"的许多次战斗。红军长征做先导1934年,由于"左"倾教条主义的错误领导,中央红军未能粉碎国民党的第五次"围剿",不得不酝酿战略转移。7月23日,中共中央和中革军委命令红六军团撤离湘赣苏区,转     

历史时刻

正1982年9月1日至11日,中共十二大在北京召开。邓小平致开幕词,第一次提出"建设有中国特色社会主义"这一崭新的命题,指出:"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。"胡耀邦作题为《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告。报告提出党在新的历史时期的总任务是:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家;到20世纪末,我国经济建设的总的奋斗目标     

山东小清河与济南城市现代化发展浅析(1904—1937)

伴随济南开埠后向现代化转型,小清河作为其内河航运要道,经历着由繁盛到势衰的改变,俨然成为济南城市变迁的见证者和参与者。在近代工业化浪潮下,作为传统运河,小清河在促进济南开埠、城市经济发展等方面经历由盛而衰的转变;政府对小清河管理体系的健全,不仅是城市功能完善之举,亦促使一度衰落的小清河重焕光彩。历史证明,小清河与济南城市现代化经历着唇齿相依到渐行渐远的发展历程。     

我们时代的娱乐化潮流

娱乐化潮流席卷中国。只是最近二十多年的事。但影响既深且巨。为了实现现代化,中国曾经花费上百年的时间追赶西方,西方却一闪身进入了后现代社会。改革开放后的中国一个大跨步跟进,总算勉强追上了时代脚步。证据就是我们也有了后现代病——过度娱乐化。看广电总局三番五次发布“限娱令”,可知娱乐来势凶猛,需要“控制”。     

另类传教士：文化殖民下的蛋

说起近代以来的东西方文化交流,来华传教士是个不应绕开的话题。长期以来,他们是作为文化侵略者出现在我们的视野。其实还有一部分另类传教士,他们来中国虽然肩负着传播基督教的使命,却无意中成了中国近现代化最早的一批科学启蒙者和传播者。