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21.
南方浙东、皖南以及长江中游是汉晋罍形罐分布的主要地区,以浙东地区的谱系最为完整,约可分出三期,存在着由浙东地区向皖南及长江中游地区的传播;汉晋罍形罐与古代越人的文化因素有关,其对外传播发展亦与汉晋越人的地区迁徙相一致;孙吴时期是汉晋罍形罐发展的一个高峰期.  相似文献   
22.
“旋涡纹”罐是岷江上游石棺葬的典型器物,在此地以石棺为显著特征的考古学文化中发挥了特殊重要的作用。“旋涡纹”罐形制演变的序列脉络清晰,作为岷江上游战国到西汉时期人群及其历史记忆的象征,它的演变过程,反映出多种文化因素在此地融合消解,并不断本土化的事实以及原因。  相似文献   
23.
代丽鹃 《四川文物》2007,(3):44-52,76
“旋涡纹”罐是岷江上游石棺葬的典型器物,在此地以石棺为显著特征的考古学文化中发挥了特殊重要的作用。“旋涡纹”罐形制演变的序列脉络清晰,作为岷江上游战国到西汉时期人群及其历史记忆的象征,它的演变过程,反映出多种文化因素在此地融合消解,并不断本土化的事实以及原因。  相似文献   
24.
魂瓶发现至今,已有百余件之多,因其堆塑内容繁缛,件件殊异,把握其演变规律实属不易。加之详细资料匮缺。要深入探讨有一定的难度。日本学者冈内三真、长谷川道隆。等以类型学方法对其进行了整理研究,其资料的收集颇为丰富.尤其是冈内氏,绘制了不少线图,大大弥补了考古  相似文献   
25.
陶扑满与塔式罐在轮制工艺方面有相同之处,关键在于如何封顶。  相似文献   
26.
靺鞨罐是靺鞨文化遗存的重要指示器物。本文通过对其整体形态特点的观察,将目前已发现的靺鞨罐分为13种基本形态,并根据遗存中的靺鞨罐主流种类,将靺鞨文化遗存进行分组研究。试图寻找各组遗存与靺鞨不同部族或不同时期的对照关系,分析文化遗存的分布与靺鞨民族发展进程的内在联系及靺鞨后期文化面貌趋同的状况下各遗存依然存在的差异。  相似文献   
27.
青神坛罐窑是一处大型的古代窑址,烧制黑釉、酱釉、白釉、乳白釉、青釉等瓷器。坛罐窑的年代,上限可到北宋,下限可到元初,而以南宋器物为主。该窑址的发现,为四川古陶瓷研究提供了新的重要材料。  相似文献   
28.
青花瓷器源于唐,发展于元,而成熟于明清,并成为瓷器生产的主流。藏于贵州省博物馆的“万历丁亥年造,黔府应用”款青花盖罐,是一件明代景德镇烧制器形大气,有绝对年款的瓷器。  相似文献   
29.
30.
肖达顺 《故宫博物院院刊》2023,(2):49-64+131-132
宋元“广东罐”,一般指四耳酱釉大罐,肩部耳间多戳印方框文字或花卉纹等,在中国南海海域沉船遗址及其周边国家地区的贸易港口遗址等普遍发现,新加坡和中国香港等地学者近年有关研究成果较为突出,而广东本省对其研究却并不充分。随着近年来“南海Ⅰ号”沉船考古成果的刊布,研究者确认了该船载有“广东罐”。同时,广东省文物考古研究院顺着“南海Ⅰ号”和南越国宫署宋代地层及遗迹相关线索,重新开展佛山南海地区窑址的调查,对期间发现的几处窑炉暴露迹象进行了小面积的抢救性发掘,并在各处遗址地表采集了大量文物标本,结合往年的相关工作成果,初步厘清了佛山地区几个著名窑址的概念及其内涵。此外,考察团队还尝试在窑址周边开展一些人类学调研,整理出对本土宗族溯源、开村历史、烧窑传说等方面的一些新认识。  相似文献   
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