读《日耳曼尼亚志》的联想

在《日耳曼尼亚志》中,塔西佗通过描述日耳曼人的神祗崇拜抨击帝国时期道德沦丧的现象,唤醒罗马的早期信仰;日耳曼人对宗教的渴求是与帝国的基督教文化相融合的基础,日耳曼文化与罗马文化有着不可分割的联系,对中世纪文化形态的形成也具有重要意义。     

原始形态体育器械的考古学分析——史前劳动工具与原始形态的体育器械

人类文化的产生,由某种意义上说,是从人类的劳动开始的,而人类的劳动又是从制造工具开始的。因此,工具的出现,就意味着人类生产活动的肇始,意味着人类以工具为手段在改变自然界的同时,进而改变人类自身的开始。具有自觉意识的人类的活动,在迈上原始体育形态的第一步台阶时,劳动工具的使用起着重要作用。人类原始的劳动工具,是一种多用途的"人工器官",因此,史前的劳动工具,是反映原始人类文化形态的显著标志。这些工具既是人类同大自然进行斗争的工具,在一定程度上,又是进行身体运动的主要辅助手段。当原始生产工具由于加工技术的发展而不断进步的时候,它们也开始被用于人类进行自身改造的活动中去。从人类利用工具作为器械在改造自然界的同时,进行有意识地自身改造开始,人类原始的体育形态就形成了。但这一发展却经历了极其漫长的过程,在这一漫长的过程中,原始的体育运动器械处于和生产工具不分的状态,即主要用于狩猎、采集的许多生产工具,在一定程度上也被用于身体练习和娱乐活动。如旧石器在晚期,除了石球、石镞和石矛几种新器形的出现外,还有斧形小石刀,雕刻器、钻头等。这些主要是作为切、刮、剥工具来应用于人们生活中的。不过,像小石刀等,后来多数是作为复合工具使用的,因此,它对石镞,石矛等复合工具的发展,也产生了一定的影响。因此,原始生产工具的不断发展进步,也就潜在地为专用原始体育器械的诞生作好了准备。原始社会后期,随着生产力的发展,人类文化的进步和人类活动方式的扩大,许多生产工具在功能方面开始分化。虽然这时的工具仍以石器为主。但在制作方式上,磨制的已占多数,且更为精致,器形种类也大大增多了;同时,骨、角、蚌、木、陶等质料的工具也更加丰富。这一方面反映了人们的经济生活提高了,生活的手段增强了,同时,适应人类运动形式的需要,也演化出了一些颇具专门化的运动器械。但更重要的一点是,工具的改进,为人类文化形态的发展提供了物质前提。对原始体育形态来说,工具的进步与类型的增加,为人们提供了更加丰富的活动手段,在一定程度上,扩大了人们在原始体育上的活动方式。通过考古资料所反映的原始时代工具的发展和功能特点的转化,可以看出原始体育形态从形成到逐步发展的事实。旧石器时代的工具,种类少,形式简单,且多为一器多用。像刮削器、砍砸器、尖状器,甚至石镞、石球等,所显示出的原始体育活动的某些功能只是间接的,其主要特点还是作为当时人类生存谋生的手段。至新石器时代,随着社会和原始经济生活的进步,人们活动领域和内容的扩展,许多工具已经不是生产工具与劳动对象的简单接触所产生的了。这些经过人们精心设计的工具,在原始体育文化的发展中产生了重要的作用,一是许多工具在最初由适应狩猎业和原始农业,逐渐也具有了原始体育活动器械的功能;一是出现了直接用于原始体育活动的器械。这两种变化,使原始的生产、生活工具在推动原始体育形态从其他社会活动中完全分离转化出来,并向文明时代体育形态演化创造了条件。     

几件中国出土高丽青瓷的年代分析

中国境内发现的高丽青瓷,无论是传世品还是考古发掘品,数量都不很多,但其中却不乏精品。在历年出土的高丽瓷器中,有一些年代准确,也有一些断代问题需要探讨,这些器物年代的准确识别,对于高丽青瓷的整体分期断代具有比较重要的参照意义。     

壶中日月(二)

汉代是原始瓷向瓷器进化的成熟期,随着制瓷技术的提高,东汉烧瓷温度已能达到1200摄氏度以上,出现了真正意义上的瓷器。《中国陶瓷史·秦汉时代》:陶器至汉代,有一最大之进化,不可不特别注意。盖自汉代以前,各种陶器,只能谓之为陶器,不能谓之为瓷器。考汉以前,并无‘瓷’字,至汉时,始言之及‘瓷’字,前此之不言‘瓷’字,盖无此物。当然不能言,后此之言及‘瓷’字,当然必有瓷之一物矣。故国人谓瓷器,发明于汉代。从用途上来看,瓷壶已失去了烧煮功能,变为盛装液体的单一用途,壶的形制     

三国西晋时期越窑青瓷的生产工艺及相关问题——以上虞尼姑婆山窑址为例

三国西晋的越窑青瓷,品质、器类、装饰皆臻于顶峰。同时,生产工艺也达到极高的水准。文章以尼姑婆山窑址为例,从龙窑与窑具、装饰、成型、修坯、上釉、烧成等多个方面,论述了越窑青瓷的生产工艺,认为装饰、模制成型工艺最能代表当时的水平。这些复杂工艺在东晋以后失传,与北人南迁破坏了当地的制瓷传统,从而导致窑业萎缩的历史背景密切相关。     

西安北魏韦氏纪年墓出土瓷器及相关问题探讨

魏晋南北朝时期,全国瓷器的烧造中心在长江流域,出土瓷器的墓葬也大多分布在这一区域.1955年,河北景县北齐封氏墓出土的4件青瓷莲花纹大尊是北朝瓷器的首次发现[1],此后,其数量越来越多,而且多集中出土于河北、河南等地的北朝墓葬中.     

论日本原始信仰中巫女的主体地位

巫术在日本思想史上占有举足轻重的地位。早期巫术的形态源于自然崇拜,旧石器时代已出现了带有巫的性质的器物与符号,此后巫术信仰的特征越来越明显。其中,女子巫术在日本几千年的发展历程中,扮演重要角色。文章从考古、文献、宗教以及民俗等多处视角,着重考察巫女的形成与演变过程,指出巫女信仰是日本萨满教的核心,同时具有浓厚的民间信仰底蕴。     

西藏岩画中蕴含的原始体育因素

杨海航在西藏民族学院学报哲学社会科学版2010年第三期上著文《试析西藏岩画中蕴含的原始体育因素》,通过对藏北夏仓岩画、藏北加林山岩画、藏西塔康巴岩画、藏西果拉岩画以及西藏拉鲁卡岩画等岩画的分析,指出：     

“高沟事件”始末

江苏省涟水县高沟镇,历史上是有名的美酒之乡。在20世纪60年代的社教运动中,这里曾发生过一起闻名全国的政治风波,即“高沟事件”。然而,长期以来,该事件在共和国史书乃至江苏地方史中甚少提及或语焉不详。近年来,随着档案资料的开放及一些亲历者回忆录的逐渐问世,我们对这起事件有了比较全面的认识。笔者通过对原始档案、地方志和个人回忆录的梳理,试对“高沟事件”做一揭示。     

原始主义：与历史对话

原始主义建筑实质上是古典主义建筑的分支,创始人安利·卢梭生活在法国十九世纪末,他以当时社会上盛行的理性主义思想为基础研究“原始屋”,试图用人的“理性行为”来揭示建筑的产生和发展。