2012’中国南海出水古陶瓷与南方色釉陶瓷学术研讨会综述

2012年11月24至28日,由中国古陶瓷学会海南省文物局和万宁市人民政府主办的"2012’中国南海出水古陶瓷与南方色釉陶瓷学术研讨会"在海南省万宁市兴隆镇举行,共有来自中国大陆台湾香港新加坡日本英国等国家和地区的110余位专家学者出席了会议。与会期间,代表们参观了琼海市博物馆和海南省博物馆,并观摩了出水瓷器标本。在研讨会上,共有28名代表发言,主要围绕出水陶瓷器以及颜色釉瓷器的相关问题展开讨论。     

西藏贝叶经

贝叶经就是写在贝树叶子上的经文,源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前,印度人就用贝树叶子书写东西,佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像,贝叶经的名字由此而来。贝叶耐磨轻便,千百年后字迹仍可清晰辨认。贝叶经文献,是目前世界上古文献类中最为珍贵的原始资料之一,是人类文化的一个重要组成部分。     

《原始文化》中的神话研究

神话研究一直以来都是人类学关注的重要话题。英国人类学家爱德华·泰勒于1871年出版的《原始文化》一书便专门罗列章节对神话进行了探讨。本文基于对《原始文化》之中神话研究的解读,试图展现在古典进化论范式之下神话研究的理论根基与核心议题。并认为,理解泰勒对于神话的认识与分析,明确其问题意识与解释路径,对理解后世人类学的神话与信仰研究,具有重要意义。     

现代陶瓷艺术与小区景观设计的应用研究

随着人们生活水平的提升,人们对自己居住环境的要求程度越来越高,以前人们居住环境中只需能满足一下基本的住宿情况就可以,但是目前人们对自己居住的小区环境要求非常高,不仅绿化要好,环境要安静,而且对小区景观设计方面也有很大的要求,陶瓷作为中国传统文化之一,其内部有着丰富的中华文化传统和底蕴,将其运用到小区尽管设计中,有利于进一步提升人民生活水平,也有利于让人们能够有一个更加舒适的居住环境。     

互助土族萨满宗教乐舞调查

萨满教是我国北方民族原始宗教之一,形成于原始社会后期。“萨满”一词为满一通古斯语族的语言。原意为‘因兴奋而狂舞的人’。后为萨满教巫师的通称。”     

第27届奥运会地图形纪念币

赞比亚共和国位于非洲南部,为内部国家,面积752．614平方米,9世纪境内先后建立过卢巴、卡洛洛、巴罗兹曼王国。18世纪末葡萄牙入侵,1896年英国入境,1924年为英国的殖民地。1964年10月24日正式独立,建立赞比亚共和国．同年10月29日正式同中国建交。赞比亚共有居民1057万。有大大小小73个部族。都属班图语言,主要为奔巴族、洛兹族。信俸原始宗教,也有信奉基督教的。英语为官方语言。     

中国早期釉上彩之研究(下篇)

元代磁州窑继续烧造红绿彩瓷,日本大和化馆藏红绿彩仙姑图罐,其器物底部横向凸台,丰肩收腹的特点,为元代典型特征。该器彩画粗犷,制品与金代的相比显得粗糙。入明以后随着磁州窑的衰落,红绿彩也就逐渐消声匿迹了。     

段祺瑞与善后会议

段祺瑞出任北京政府临时执政后,发起组织召开的善后会议,是中华民国史上一次颇为引人注目的大会.过去的论著基于"反军阀官僚"的理论模式,多持笼统否定的意见,缺乏深入细致的探讨.本文在前人著述尤其是近年来新成果的基础上,从原始资料出发,力求客观真实地反映出善后会议的背景、过程和影响,着重阐述段祺瑞在善后会议前后及会议期间的所作所为,从而加深对历史人物和历史现象复杂性的理解和思考.     

从考古发现看珠江流域的原始先民

史学界传统的观点是中华民族文明发源于黄河流域,中华民族的始祖来自北方,因而,华南地区尤其是岭南地区在远古时期是没有人类活动的蛮荒之地。建国以来的考古发现,动摇了上述观点。20世纪下半叶越来越多的考古发现,更使考古学家逐渐形成了中华民族文明多源说的论断,进而认识到“珠江流域是我国境内最早有人类居住的地区之一,原始文化也比较发达,是我国文明发祥的四大区域之一。”     

从泉州花桥慈济宫看民间信仰在和谐社会中的作用

民间信仰不是没有体系的“迷信”或“原始巫术”的残余．而是一种文化积淀在不同社会力量的共同促动下建立起的、较为开放的信仰体系,其内在体系、社会功能、意识形态形貌等方面在它所赖以形成的区域格局中都占有一定的地位．尤其反映了一定时期、一定地域的民俗与文化气息。吴真人信仰是闽台民间社会的一个有机组成部分．在文化上．它作为民间信仰．