从原始材料看张灵甫被击毙

对于1947年国民党军队整编七十四师师长张灵甫被人民解放军华东野战军击毙的描述,华东野战军参加过孟良崮战役的有关指战员的回忆著作、人民解放军军史著作、中共党史著作,以及台湾方面的相关著作等,至今描述各种各样,迷雾重重。近两年,     

河姆渡遗址出土“骨哨”研究

浙江河姆渡遗址经过1973年与1977年两次考古发掘,出土了一百余件用禽类肢骨加工的带孔骨管。当时经音乐工作者鉴定,认为是作为乐器使用的哨、笛。数十年来,河姆渡遗址出土的管状带孔骨器是一种乐器——骨哨(笛)的观点被学界和社会广为接受。但最新的微痕研究表明它不是作为乐器使用的器具,很有可能是一种古老的原始纺织器具。     

山西博物院宣教活动“瓷乐坊”札记

笔者通过对山西博物院"瓷乐坊"活动的实践参与,针对博物馆如何更好地进行宣传教育工作,如何进一步加强我国文化遗产的保护和宣传,保障为社会大众提供高质量的文化服务,对博物馆如何实现从"物"的研究向"人"的研究,从"以藏品为中心"向"以公众为中心",如何从学术讲座宣教方式转向以公众动手实践为中心的宣教形式等问题作了一些探索,并对博物馆的宣传教育前景提出一些看法和建议。     

意识形态变化中的客家山歌

客家山歌是岭南传统文化的代表,在客家人中世代传承。由山间田野小曲走进都市文化殿堂。是客家人的历史,文学,生活,客家山歌在每个历史阶段都相应地呈现出文化形态的不同。     

呼麦现状的心理学探究

我们要想对民族音乐的发展现状做出一个解释,就必须从他们的社会、文化、民族共同心理以及民族音乐审美心理出发。追寻民族音乐文化的生命之源,探寻民族原始文化与传统生活之间的意义联系,从根本上探究民族音乐文化的本质特征,为我们了解民族音乐、保护民族音乐、传承民族音乐,提供理论上的依据。     

有奋斗、有目标才是学科——牟永抗先生访谈录

韦伯在《学术作为一种志业》演讲中说:"一旦你们认定了这个实践立场,你们就是取这个神来服侍,同时也得罪了其他的神。因为你们只要忠于自己,你们必然地要得出这样一个在主观上有意义的终极结论。……这也是作为专门学问的哲学、以及其他学科中在本质上涉及原则的哲学讨论,所试图达成的。"相信读者诸君用心读后,自有感悟。     

拜城原始生态村见闻

到达拜城县时,我心中还翻滚着许多东西像一只惊弓之鸟,戒备着,怀疑着,试探着。秋色渐浓,冬姑娘正在远处的山尖上试穿洁白的裙子。阳光很好,倾洒而下,把丰收的喜悦映照在人们脸上。远方的客人到拜城后,有必要去看看这里的世外桃源——拜城原始生态村。在前往原始生态村的路上,车出问题了。几个男人围着车,往水箱里灌了十几瓶矿泉水,车还是不停地喘着粗气,故障灯久久不灭。司机抬头看了看天,转身对大家说,回吧,天不早了不去了。     

原始文献《红军长征记》揭秘

红军在艰苦的长征途中,有时竟能下馆子吃辣子鸡,住洋房,同女学生跳交谊舞……这些鲜为人知的细节出现在《红军长征记》这本书中,但这部书已被尘封了七十多年。而近几年在美国哈佛大学燕京图书馆发现的此书孤本,引起了各方关注与再版。南此这部“来自红军长征者的原始记录”及其写作故事浮出水面,我们也领略到一个真实而感人的长征。     

厄瓜多尔雨林待售

在世界上最具原始野性的地方,人类对石油的需求正压榨着丛林的血肉。     

原始尖叫

晚上收到错误情报,走到Harvard Yard时发现哈佛先生铜像前一片漆黑,连个鬼影都没有．偶有人经过,都把头缩在高高的领子里。这一天寒流来袭,气温降到零下3度。