宋元时期中国与朝鲜半岛的瓷器交流

本文根据近年的考古发现及相关的文献记载讨论了宋元时期中国瓷器对朝鲜半岛瓷器的影响,并主要探讨了中国出土的高丽瓷器、它们输入中国的途径及由此而体现的中国与朝鲜半岛的经济文化交流.     

《诗经》与原始造型艺术

本文根据各门类艺术作为文化的构成部分而相互沟通原理,以文化中的遗存性与继承性为立足点,分别从把握外部世界的艺术观照方式和造型——意象的文化内涵两个不同层面,对中国最早的诗歌总集《诗经》与原始造型艺术进行了跨艺术门类的比较研究,为更深入地理解原始艺术和阐释《诗经》的文化意蕴显示出一个新的视角。     

香港华强中国古文化研究会活龙居收藏的梅瓶

香港华强中国古文化研究会活龙居以收藏宋代名窑瓷器为主要特色,也收集一些其它时代其它窑口的瓷器。其收集有一批梅瓶,我们选取其中6件予以介绍。     

高安窖藏青花瓷器装饰的技法与图案

1980年11月在江西省高安县发现的元代瓷器窖藏,因其出土瓷器数量之多,质量之精,釉色之美,品种之齐,窑系之广都系其它任何元瓷窖藏所无法比拟而名闻天下。该窖藏出土的19件景德镇窑生产的元代青花瓷,更以其造型雄浑、装饰瑰丽、品种齐全而令众多古陶瓷研究者如痴如醉。可以说,高安窖藏元青花瓷代表了元代青花瓷器的制瓷水平。总结这些青花瓷的装饰技法与装饰图案,对鉴别元青花和提高对元青花的认识,都是非常重要和必要的。     

定窑白瓷与仿定窑白瓷

中国陶瓷史将唐代的瓷器烧造划分为“南青北白”的模式,南方以越窑为代表的青瓷和北方以邢窑、定窑为代表的白瓷各具自己的特色。     

浙江绍兴九岩越窑

绍兴是我国历史上影响最大的越窑青瓷发源地和主要产区之一。考古发现,从东周以来,直至唐宋的一千多年间,这里的瓷业生产持续发展,形成系列。能代表各时期制瓷业概貌的有富盛窑、吼山窑、外潮山窑、陶官山窑、畚箕山窑、九岩窑、馒头山窑、庙屋山窑、官山窑等一大批古窑址。特别是九岩越窑,早在三十年代中期,陈万里先生就曾前往考察,并写入他所著的《瓷器与浙江》一书中,为世人所瞩目。     

清宫珐琅彩瓷

清宫珐琅彩瓷的正式名称应为瓷胎画珐琅,在故宫旧藏的档案和器物的原始标签上都是这样称谓的。中国古代彩瓷从广义而言,包括“釉下彩”、“釉中彩”、“釉上彩”以及釉下彩与釉上彩相结合的“斗彩”四大门类,具体地讲有青化、釉里红、素三彩、五彩、红绿彩、金彩、墨彩、珐琅彩等品种。最早用彩斑装饰瓷器釉面始于西晋的褐斑青瓷,此后经隋、唐,历宋、     

官窑四赏

中国古代陶瓷器历来是人们收藏的热门品种之一,而最能代表中国制瓷业最高水平的,当属明清两代景德镇官窑瓷器。适逢嘉德千禧龙年春拍,在此特将其中四件官窑精品,介绍给同好共赏。明初永宣两帝、文治武功,社会安定,制瓷业水平极大提高。尤其是宣德青花瓷器,在永乐的基础上,品种更加丰富,质量更为提高,工艺更显精洪。明宜德青花松竹梅纹碗即堪称典范。碗形似大侈口斗笠状,胎体细腻,轻盈坚致,白釉肥润,外壁通景绘松竹梅岁寒三友图,意境高雅,构图疏朗,画工笔触遒劲。青花苏料发色浓重艳丽,深入胎骨,为宣德青花瓷上乘之品,甚为难得。目前仅知北京     

名瓷之首 汝窑为魁

汝窑是我国宋代五大名窑之一,在中国陶瓷史上闪耀着灿烂的光辉。南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”说明汝窑在接受宫廷指派的任务,烧造汝官窑器,使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎,超过了以前南方     

哈尼族叫魂习俗

哈尼族原始宗教活动中,认为“万物有魂”的观念涉及社会生活的各个方面,人有人魂,动物有动物魂,植物有植物魂。平常社会生活中不仅要随时叫人的魂,还要叫牲畜和庄稼的魂。叫魂内容和形式丰富多彩。同时不同地区不同支系又有各自不同的内容和形式。本文仅以滇东南红河哈尼族彝族自治州绿春县大兴镇哈尼族为例,介绍三种常见的哈尼族叫魂习俗。