略论回族文物的伊斯兰文化特征——以清真寺、瓷器、金属器为例

因回族文化的形成和发展受到伊斯兰文化的影响,使得回族文物除了具有中国传统文化的一面,更具有了伊斯兰文化特征。本文通过介绍回族清真寺的宗教建筑形制以及回族瓷器、金属器的器形、装饰图案,阐释了回族文物的伊斯兰文化特征。     

明宣宗与宣德官窑

上篇第一章前言明宣宗——朱瞻基,于洪熙元年六月(1425年)在北京即皇帝位,到宣德十年元月(1435年)在紫禁城中的乾清宫病逝,统治中国整整十年①。就中国漫长的封建社会来说,十年有如一瞬,然而宣德帝和为他效力的工匠们,却在这一瞬间留下了非常丰富的艺术遗产,对中国的物质文化生活产生过深远的影响。综览宣德一朝的遗物。除宣宗本人传     

试论康熙青花瓷器上的“高士图”

以古代品行高尚之士的生活故事为主题的"高士图",是中国人物画的重要题材,有着悠久的历史①。瓷绘艺术中的"高士图"在唐代就已出现,湖南博物馆收藏的一件长沙窑竹林七贤诗文罐,将书画艺术与制瓷工艺相结合     

劣质的试音器

新中国成立之初,武汉北郊开了几十家瓷器店,专卖古代的汝窑钧窑。船夫林文清听说古瓷有升值潜力,就想淘几件宝贝赚大钱。没几天,他就看中几件瓷器,但担心上当没敢下手。于是,林文清找到博物馆的瓷器鉴定专家请教。专家告诉他,选瓷可用中医的"望、闻、问、切"四字诀,其中望、闻、问都要一定专业积累,而切的方法则相对简单,只需选用好的陶瓷试音器来轻敲古瓷。正宗古瓷大都声音沙哑,     

探析海南黎族的原始信仰

海南黎族信仰是在海南独特的自然和人文条件下产成的保存完好的原始信仰,其中保留了大量远古社会的信息,是研究史前原始宗教的最好范例。本文从海南黎族信仰族源问题出发,结合海南的历史、地理、人文等因素,分析黎族原始宗教的成因,并以原始宗教的概念,分析海南黎族信仰的原始性,最后总结了研究海南黎族信仰的学术价值和现实意义。     

从新石器考古学文化看长江中游地区的原始宗教

本文在梳理长江中游地区新石器时代主要考古学文化相关遗存的基础上,认为该地区的原始宗教具有较为完整的发展谱系,呈现出宗教活动规模逐渐扩大、地域范围逐渐拓展、宗教信仰逐渐深化的发展趋势,从而可把长江中游地区新石器时代原始宗教的发展分为萌芽期、发展期和成熟期三个阶段。     

焦虑的老虎:清代景德镇窑对于柿右卫门窑瓷器的仿制

中国是世界上瓷器烧制技术的发源地,浙江湖州出土夏商时期原始青瓷就反映出先民的不懈探索(1)。通过大量的考古发掘可以看出,至迟在唐代,中国就将瓷器作为贸易产品随丝绸输往国外(2)。2021年10月29日,展览"东西汇融—中欧陶瓷与文化交流特展"在上海博物馆开幕。此次展览展出了来自十余家世界知名博物馆及收藏机构的206件/组文物,以陶瓷贸易所带动的跨文化交流视角为主题进行呈现。     

淮上瓷珍——寿州窑瓷器釉色流变及美学风格研究

寿州窑是我国古代著名窑场之一,窑址位于今安徽省淮南市上窑镇、观家岗、余家沟、外窑等地。创烧于南北朝晚期,兴盛于隋唐,唐朝末年逐渐衰落,窑火延续到北宋,前后有400余年历史。寿州窑以烧造青瓷、黄釉瓷为主,同时创造了玄色之美,成功烧制了黑釉瓷和酱釉瓷。本文从寿州窑起源入手,探讨其发展脉络和釉色流变,在器物赏析的基础上,试图探讨寿州窑瓷器的艺术之美。     

北京艺术博物馆藏明清五彩瓷器研究

五彩是中国古代瓷器彩绘装饰技法,同时也指彩绘瓷器品种。“五”为虚数,实指色彩丰富。按照工艺特征分类,有纯釉上五彩、青花五彩和色地五彩三类。纯釉上五彩,是在烧好的白釉瓷器上以红、黄、绿、褐、紫、黑、蓝等彩进行绘画,勾线平涂,入窑以800℃到900℃焙烧而成;青花五彩,先以青料在胎上绘画,施透明釉入窑高温烧成,再进行釉上彩绘.