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本文从文本的以无意义回绝意义,以没意思取代意思,以无内容回绝传统叙事呈现的另类写作,作出了自己理解的剖析.从主人公精神之士的毁灭,窥视作者的另一副人文情肠、两种不相融的理念和写法奇妙地统一在作者老到叙事的笔下…… 相似文献
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做为汉民族的独特民系,近年来“客家”议题已成显学。两岸各公私机构基于政治、经济、学术等理由,为活络地方经济,争取认同,在各客家生活领域,透过发掘民俗、文化,开发旅游资源,举办各种活动,兴建具客家特色的展示馆,文化园区等;企图透过各种开发运作模式,凸显所谓的“客家”文化特色,运用异族群间的文化差异,形成一股吸引外界注意的力量,进而使更多的客家、 相似文献
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一、婚嫁用具
始兴县东湖坪村民的婚嫁十分讲究,且很隆重。使用的用具繁多并有严格的先后排列之分。大多用具都是用上等木材精雕细凿,油漆、贴金制成。具体用具和迎亲队伍顺序大体是这样的:[第一段] 相似文献
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《桑林》舞功能演变考略 总被引:1,自引:0,他引:1
按照一般艺术作品的创作规律,每一部艺术作品都应该具有一定的观赏性,能够让观赏者在观赏过程中产生美的享受。这是艺术作品最基本的功能——审美功能。但是,如果以这一规律去衡量原始艺术。则会有悖于这一常理。 相似文献
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人们在科学研究上的任何一次突破,都将给人类社会生活带来巨大影响,无论是自然科学,还是社会科学。我们很难设想,如果没有中国的“四大发明”,没有牛顿的“万有引力”,没有爱因斯坦的“相对论”,没有黑格尔的“辩证法”,没有马克思的“资本”及“剩余价值”学说,人类社会能不能进入现代化。我们也很难设想,如果没有罗香林先生呕心沥血地进行客家研究,写出颇具指导意义的《客家研究导论》、《客家源流考》、《中国族谱研究》、《客家的语言》等著作,颇具特色、颇具活力的客家民系能否被揭开神秘的面纱而以炎黄子孙中一支最辛勤地播种、耕耘华夏文明的特殊支系站立在世人面前。 相似文献