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11月25-26日,2008年度川东北片区地方志工作会议在遂宁召开。南充、广安、巴中、达州、德阳、绵阳、广元、遂宁等8个川东北片区市和所属县（市、区）志办以及泸州市、成都青白江区志办70余人参加会议。省地方志编委会党组书记、常务副主任秦安禄到会讲话, 相似文献
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2008年12月10日至11日,《韶关市志（1988～2000）／评议会召开。韶关市人民政府市长兼《韶关市志》编纂委员会主任郑振涛、市政府副市长兼《韶关市志》编纂委员会副主任邹永松、省地方史志办副主任谭云龙以及省、兄弟市方志部门有关领导和专家、本市各县（市、区）部分方志工作骨干近70人参加会议。同时,还邀请了与韶关市相邻的湖南省郴州市、江西省赣州市的代表参加了会议。 相似文献
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晚明东林党是中国古代士人的典型 ,他们在道德修习上追求“慎独”境界 ,形成了“戒慎恐惧”的政治心态。这种政治心态具有“原惧”特点 ,对于他们的政治态度和实际政治选择具有深层的影响。这就是促成东林悲剧的心态之源。 相似文献
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《天父下凡诏书》(第 2部 )是太平天国文献中一本很值得研究的书 ,记太平天国癸好三年 (1 853年 )十一月东王杨秀清假借天父下凡 ,教导并要杖责天王洪秀全的经过。这本书当年由太平天国出版 ,但似不为当时的对手———清朝将帅所见所知。奉曾国藩檄委搜集“贼情”而编成的《贼情汇纂》一书 ,只在“首逆伪天王洪秀全事实”中记 :“秀清自恃功高 ,朝见立而不跪 ,每诈称天父下凡附体 ,令秀全跪其前 ,甚至数其罪而杖责之 ,造言既毕 ,其为君臣如初。”① 这是《贼情汇纂》的主要撰稿人、曾与太平天国中人多有交往而从南京逃出的程奉璜述说的 ,事… 相似文献
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2003年第二期《读者》乡村版,刊登陈少游的一篇文章《踏青的来历》。文章不长,错误却很多。例如他说,北宋大词人柳永死后,“众名歌姬纷纷慷慨解囊,在乐游原上为之买地建坟……每年清明前后,汴京城里的名姬们都会云集乐游原,到柳永的坟上挂纸祭扫,时人唤做‘上风流冢’,久之便成了‘踏青’的风俗”。短短七十字,至少有三处错误。首先,说乐游原在汴京,是犯了常识性的错误。我国古代乐游原先后有两处。一在现在陕西省西安市,汉宣帝神爵三年在秦朝宜春苑的旧址上建造;一在现在江苏省江宁县,南朝刘裕建造。长安的那个乐游原在历史上相当有名,当时… 相似文献
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