中国画的哲学意蕴

中国画具有独特的民族风格,在漫长、悠久的发展历史过程中,已形成自己完整的一套体系.关于绘画的艺术属性、功能问题,特别是绘画作品在描绘物象对人物的内在精神、风采神韵等方面,人们讨论的很多,有关这方面的理论专著不胜枚举!     

文物古迹见证台湾海峡两岸诸缘

文物古迹见证台湾海峡两岸血缘、神缘和史缘,见证两岸同根同宗,在福建、在闽南尤其是这样.换个新角度视之,产生了"涉台文物古迹"这新的概念.克服错误观念,保护这一历史文化遗产不容忽视.     

蒋介石在西安机场的一幅照片究竟拍摄于何时

本文主要讨论了蒋介石在西安机场的一幅照片的拍摄时间,作者认为该照片的拍摄时间应该是1934年10月17日,谨以此文与文博界和历史学界的同仁们共勉.     

"2008年中国历史地理国际学术研讨会"综述

受中国地理学会历史地理专业委员会委托、由武汉大学历史地理研究所主办,武汉市文物考古研究所协办的“荆楚历史地理与长江中游开发－2008年中国历史地理国际学术研讨会”于2008年10月25至27日在武汉大学召开。来自国内外学者共130余人出席了研讨会。会议开幕式由北京大学城市与环境学院历史地理研究中心主任唐晓峰教授主持,     

我国历史文化遗产科学数据共享的现状及对策研究

本文论述了历史文化遗产科学数据共享管理的必要性,系统地分析了我国历史文化遗产科学数据共享存在的问题及其制约因素,就做好历史文化遗产科学数据共享管理提出了转变观念、健全法律法规、建立规范标准体系和构建服务体系的建议。     

从居室墓和石雕像看兴隆洼文化的祖先崇拜

祖先崇拜,是一种以祭祀死去祖先的亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教1,是人们意识发展到一定阶段的产物.恩格斯论及原始宗教信仰产生的社会历史根源时指出:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、是原始的观念中产生的"2."在原始人看来,自然力是某种异己的神秘的超越一切的东西,在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力,从而创造了许多神"3.原始人们在创造神的时候,更广泛的是把祖先崇拜这种意识渗入其中,从而强化原始宗教的地位.尤其在古代中国更为突出,正如陈梦家先生所说:"祖先崇拜与天神崇拜逐渐接近、混合,已为殷以后的中国宗教树立了楷模,即祖先崇拜压倒了天神崇拜"4.     

也说历史研究中的“假设”问题

《近代史研究》2006年第5期刊登了朱宗震先生的文章《不要在“假设”上浪费时间》,此文针对房德邻先生的《评“‘假如’史学”》及王也扬先生的《客观历史的可能性与研究者》两文而发。三位先生分别从不同的角度探讨了历史研究中的“假设”问题。他们的观点既有交锋,也有共识。受三位先生的启发,笔者作为后学末进,不揣冒昧,提出自己的一点谫陋思考,请方家指正。     

达斡尔族民间节日及其特色

达斡尔族主要分布于内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区.据2000年第五次人口普查统计,其人口有13.2万多人.在长期的社会历史发展进程中,受生产生活、人文环境、社会经济因素等方面的影响,达斡尔族的民间节日与其它传统文化一样,不可避免地发生了某种程度的变异.在此,我们对达斡尔族民间节日的内涵及特色,作一介绍.     

贵州矿务商局万山厂光绪二十七年壹串文背后的历史

德·白尔文先生提供的"贵州矿务商局万山厂光绪二十七年壹串文"凭票.票面有"奏办"、"贵州矿务商局"、"万山厂"、"英法水银公司的英文告白"等记载,它们之间的历史背景有怎样的联系?笔者查阅有关资料,得知这是一张见证中国第一个铁厂--贵州青溪铁厂失败悲歌的纸币,见证万山汞矿沦为外商开采历史的纸币.     

一部研究新疆历史货币的力作—王永生著《新疆历史货币》评价

王永生是我的好朋友,早在前些年,就看过他有关新疆货币的论文。在这些论文中,永生每有创见,其观点在钱币学界引起了相当的重视。2007年9月在宁夏银川参加“宁夏钱币与丝绸之路货币学术研讨会”期间,永生送给我他刚出版的《新疆历史货币—东西方货币文化交融的历史考察》一书。拜读之后,