初尚龄和他的《吉金所见录》——《中华珍泉追踪录续篇》(九)

正在拙编《集币随笔》中,曾撰短文《泉学开山祖师初渭园》,介绍这位清乾嘉时期著名泉学家。近年重温初氏名著《吉金所见录》,开卷有益,颇有收获,现将读书心得简记于后。一《吉金所见录》成书经过初尚龄(1759—1841)字渭园,山东莱阳人,出身于海滨名族官宦之家,其祖父及世父皆"从科第起家,毕力诗书,宦游两世"。其大兄初颐园嘉庆六年进士,曾任官于滇南抚     

《明蓟镇长城1981—1987年考古报告》序一

<正>长城是世界文化遗产,是中华文明的瑰宝,是历代人民勤劳智慧创造的世界奇迹。明长城集历代之所长,是长城建造的巅峰,蓟镇长城则是其中之精华。明蓟镇长城担当着保卫京师的重任,是明代九边长城中地位最高的一段。明代对蓟镇长城的修筑最为重视,不惜人力、物力、财力,这使得蓟镇长城成为明代长城中修筑最为精良、体制最为宏大、设施最为齐备的长城,也是现今保存最为完好的     

我与湖北（六）

二五减租研究中国历代的乱源,其说聚讼不一;但农民无以为生,有揭竿而起者,群起响应,因而造成变乱,却是众说中最有力的一说。所以历代老成谋国者,无不着眼于土地问题的解决。孟子说：＂夫仁政必自经界始。＂可能是对此问题最有先见的名论。秦汉以降,解决土地问题的谋划,多一时治标之计,日久弊生,乱亦随之,真正根本解决的办法,无疑地,还是要归之于国父＂耕者有其田＂这一伟大的号召,不过在中国几千年积重难返的封建社会之下,“耕者有其田”的目的,未可一蹴而就。因此国父才又提出“平均地权”的办法,以为逐步实现的张本。而实施“平均地权”的先期工作,就是“减租”。     

清华其外 淡泊其中 介绍四件以梅兰竹菊为内容的书法作品

自明朝万历末年以来,梅兰竹菊并称,以＂植物四君子＂驰名天下。这四种自然钟萃的精灵承载着文人崇尚的志节和操守,契合了文人的精神需求,故历来歌咏者不绝。它们也成为画家青睐的对象,以梅兰竹菊为题的美术华章,构建起了中国花鸟画的半壁江山。歌咏梅兰竹菊的优秀篇章也吸引着历代书法家凝聚才思于笔端,文词思想感情与书家特有的书写个性完美结合在一起,使文词之美与书法之美相融一体。     

北宋姜唐佐端砚——兼叙苏东坡与姜唐佐的师生谊

砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外,还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等,共几十种。从唐代起,端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为"四     

古钱读法辨

古钱的读法,从前是不大为人注意的,历代钱币学家所着力的重点往往在于文字的辨识,至于钱文的次序似乎都是自然而无须赘言的。由于历代实物至今已如山积,今人对于旧文字的了解又未必胜于前人,古钱的读法也便成为了问题。唐石父先生著《古钱读法》,后来在主编《中国古钱币》时又将此文作为书中一章,可见现在即使对专业的研究者而言,古钱读法也不再是可以轻忽的小节了。     

历代帝王庙里的故事

位于北京阜成门内大街的历代帝王庙,始建于明嘉靖九年（1530年）,距今481年。在漫长的岁月中。试图摧毁它的,除了无情的时光,还有数次的劫难。然而幸运的是,今天这座中国唯一的历代帝王庙,仍坚强地伫立在人们面前——究竟是谁造就了它今天的模样？又是谁让它得以生存至今？一座历代帝王庙,展露明清两朝皇帝的心声。     

历代帝王中的球迷

本文搜罗了历代帝王球迷的故事,颇有味。自古以来,各代帝王中有不少"球迷",说起他们的故事来是蛮有趣的。我国古代的球类运动主要有两种。一种是叫"蹴鞠"的足球。"蹴"是踢的意思。"鞠"是     

凤阳所见几枚明钱简介

近几年来,笔者从本地出土古钱中,发现多枚明代背“京”大中、洪武、天启、崇祯通宝钱。兹介绍于下,供泉友同赏。[第一段]     

河南旧志整理及存佚考述——以《河南历代方志集成》为中心

河南省的旧志整理工作自20世纪80年代开展以来,经过了初步摸排调查,也进行了较为深入的研究,呈现出众多的研究成果。《河南历代方志集成》的出版是这一工作的重要体现。它不仅将民国《河南通志稿》及一些档案资料首次影印出版,而且所收志书底本兼具国内外图书馆馆藏,更是吸收了刘永之、耿瑞玲所著《河南地方志提要》出版后一些学者的研究成果,所收志书版本全面,种类丰富。以《河南历代方志集成》所收录方志为基础,考录明、清、民国三个时期共31种未收志书,加上已经收录的530种,认为现存河南旧志共561种。