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541.
印度北部是一个色彩绚烂的地带,当地人对色彩的狂热导致艳丽的颜色成为了城市的标志。  相似文献   
542.
正名人之所以能够成功,固然以内在因素为首要,然亦多有外缘背景。章士钊曾云"名士亦须拉缆人",历史上很多名人都是凭借相互间的提携、扶持而跻身名流。1917年,梁漱溟报考北京大学,没有考上。但是,前一年梁氏曾在《东方杂志》上发表文章《究元决疑论》,以近代西方学说阐扬印度佛家理论。蔡元培读后,认为他功底很好,前途无量。当他得知梁没有被北大录取时,甚为惋惜,说:"梁漱溟想当学生没有资格,那就请他到北大来当教授吧!"于是,梁漱溟被聘来北大主持印度哲学讲习。试想,如果当初没有蔡元培的"不拘一格录人才",何来日后的"一代大儒"梁漱溟?语言学家、文学家、文学批评史家郭绍虞先生早  相似文献   
543.
5月16日结束的印度大选,无疑是今年最具看点的一次大选。这是人类历史上规模最大、投票时间最长、地域最广的一次选举。从白雪皑皑的喜马拉雅山区,到炎热潮湿的孟加拉湾小岛,约835亿登记选民投下了5.5亿张选票,占印度选民总数的66.4%。  相似文献   
544.
张德强 《丝绸之路》2011,(23):64-68
关于印度,我一直怀着无限的憧憬,印象最深的是电影《阿育王》里的女主角,阿娜的身姿,长发飘飘,举手投足之间流露出一种妩媚。其实最令人震撼的,是印度广袤国土上众多的名胜和文化遗迹,尤其是小城杰普尔,就如同一张异域风情的名片一样,神秘又耐人寻味。  相似文献   
545.
《山茶》2011,(5):44-73
菩提迦耶是佛陀证悟之地,在佛教徒心中,地位犹如精神故乡。它是古老印度的今日幻影,它属于全世界的佛子们。13世纪之后。佛教在印度逐渐消亡。并且从此一去不返。与世界上所有宗教的圣地不同。印度的佛教圣地由一片片巨大废墟组成。像舍卫城外祗园精舍这样的断壁颓垣。依然在缓慢的重新发现过程中。  相似文献   
546.
拍前预览     
《收藏家》2006,(5):59-60
2006年是佳士得(CHRISTIE’S)在香港举行拍卖活动的20周年纪念。为庆祝此盛事,香港佳士得将举行亚洲区历来规模最大的拍卖会。本年度的春季拍卖将于5月28日至6月1日假香港会议展览中心举行,届时将推出中国陶瓷及宫廷御制艺术精品、中国古近代书画、20世纪中国艺术、当代中日韩及印度艺术、东南亚画作、瑰丽翡翠珠宝及精致名表。中国宫廷御制艺术精品及重要中国陶瓷及工艺精品拍卖将呈献多件元、明、清代艺术瑰宝,当中最为瞩目的,首推明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶(估价待询)。明初洪武时期以釉里红瓷器最为人称道,此器造型优雅,以四朵…  相似文献   
547.
论南非早期华人与印度移民之异同   总被引:1,自引:0,他引:1  
南非的华人和印度人之间既有相同点,又有不同点。一方面,他们生活在一块相对陌生的土地上,遇到了相同的困难,主要表现在种族歧视、经济困境、社会地位和政治权利等方面。作为“亚洲威胁者”,他们被非洲人视为到南非获取当地低工资的入侵者,而被白人当作贫穷的未开化的苦力。在面临生存危机时,他们总是团结起来与当地政府的种族歧视政策作斗争。另一方面,两个社群之间存在诸多差异。作为大英帝国的子民,印度人移民南非比中国人容易,因此比华人多得多;印度人在南非诸种族集团中处于一个比华人更明确的位置;印度人的宗教传统在社会生活中占有重要的地位。更为重要的是,印度早期移民中的不少知识分子极大地促进了印度人社区的整合,同时有利于印度人为获得自身权利而斗争。  相似文献   
548.
刘源 《中华遗产》2006,(3):108-119
世人知道它的名字多是缘于22年前的化工厂惨剧,轻轻揭起记忆悲伤的面纱,才发现这里原本是乐天知命的“湖之城”,是拥有南亚最大清真寺的多元信仰并存之地,也是受惠于多位伊斯兰教女王英明统治的灵秀福域……  相似文献   
549.
20世纪60年代,印度开始实行一种以推广高产品种为核心、以迅速发展农业生产技术为手段的现代化农业发展新战略,史称“绿色革命”。此次“绿色革命”的成功促使印度从一个“饥荒之国”一举成为世界粮食出口大国,在一定程度上改变了印度农业、农村、农民贫穷、落后的面貌,为印度现代化的进一步发展奠定了坚实的基础。本文拟从印度农业现代化发展的角度,重新审视这场四十多年前发生在印度大地上的农业变革。认真考察印度“绿色革命”得以成功的原因。  相似文献   
550.
随着新冠疫苗接种工作的启动,印度疫情蔓延的脚步似乎在慢慢放缓,生活也逐渐恢复常态。正是在这样的背景下,疫情期间一度“绝迹”的印度地摊市场再次热闹起来。特别是周末,首都新德里逛地摊的人更是摩肩接踵。位于新德里南部的纳加尔市场就是当地久负盛名的“购物天堂”,以“高大全”闻名。  相似文献   
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