虚拟社区网民冲突行为初探

文章从起因、表现形式和规模三个方面对虚拟社区内的网民冲突行为进行了分析,并简要总结了冲突的几个基本特征,提出了预防和控制冲突的对策。     

胡适文化观的再解读

正一文化是有生命的,有生命的东西,就不会静止不动,永远僵立在一个地方。它要活动,要生长,要进步。这个过程是新陈代谢的过程。生命的存在形式就是新陈代谢,没有新陈代谢,生命就要静止。由此我们知道,一种文化要存在,要生长,要进步,也要不断地新陈代谢。这些年来,人们不断地强调传统文化,觉得传统文化若不大力提倡,真的就要陨灭了。实际上没有这么危险,若是真有这么危险,恐怕即使有人大力提倡,也未必能济事。     

一战后东欧民族关系与国际联盟

一战给东欧地区的民族关系以巨大的冲击,而凡尔赛体系作出的战后安排使该地区的民族关系进一步复杂化.在这一背景下,从稳定战后欧洲秩序的角度出发,主要的战胜国建立了一个在国际联盟保证之下的少数民族保护体系,它是人类历史上第一次以国际组织监督与调节的形式处理和解决民族冲突的尝试.     

胡适与国民党的冲突

抑孙袒陈1922年5月7日,胡适等创办《努力周报》,这是他放言政治,纵论时事的园地。他的“好人政府”和“贤人政治”的主张,便是由《努力周报》传播出去的。五四运动时,直系军阀吴佩孚反对安福系,支持学生运动。直奉战争中,吴佩孚又把张作霖赶出关外,其虚假的政治作秀,很得知识分     

啤酒馆问题与近代早期英国文化和价值观念的冲突

啤酒馆问题是16、17世纪英国社会普遍关注的问题。社会史学家认为啤酒馆问题与统治阶级对社会秩序的担心有关。本文从宗教改革以及市场经济、资本主义兴起的影响入手,对这一问题作进一步探讨,指出啤酒馆问题反映了基督禁欲主义同传统习俗的冲突、新教个人主义同睦邻文化的冲突,以及新兴“中等收入者”的价值观念和生活态度同传统价值观念和生活态度的冲突。啤酒馆问题折射出英国从传统向近代过渡时期思想文化方面的变化。     

美国史学界关于安德鲁·杰克逊及其时代的研究

182 9年 ,安德鲁·杰克逊 ( 1 776— 1 84 5)入主白宫 ,从此开启了一个“杰克逊时代”①,成为美国历史上一个重要的转折点。其一 ,他的当选标志着“权贵”时代的结束 ,而普通人将在美国政治、社会和经济生活中占有一席之地。其二 ,“杰克逊时代”是一个大变革的时代 :此时真正意义上的两党制度日臻完善 ;总统侯选人提名大会开始成为惯例 ;大多数州都实行了白人成年男子普选权 ;许多人道主义运动 ,如废奴运动、女权运动、教育及监狱和医院改革等 ,蓬勃兴起 ;交通革命更是刺激了市场经济的全面发展 ,工业化和城市化开始冲击美国人的传统价值观…     

旧志整理出版 岂能滥施刀斧——读民国《腾冲县志稿》点校本有感

文章从三个方面对民国《腾冲县志稿》点校本中存在的问题进行了评述,强调旧志点校出版应遵循古籍整理的基本原则,不能用今人的政治标准来苛求古人而对底本擅自更改删略,破坏古籍的真实面貌和完整结构。     

云之南方,梦之彼端

在地理上,云南一端连着亚洲大陆腹地,一端连着印巴次大陆及中南半岛;在精神上,云南一端连着现实,一端连着梦想。让我们的漫     

Gyalse Regime Contribution to the Maintenance of Communications Between China and the Western Regions

The Gyalse (rgyal-sras) regime of the Tubo tribesrose at the beginning of the 11th century.Its founder,Gyalse,was a Tubo chieftain of the He-Huang area,between the Yellow and the Huangshui Rivers in EastQinghai and West Gansu.A descendant of the TuboTsenpo royal family,and a leader of great talent andbold vision,he enjoyed the unwavering support of allhis tribesmen.Gyalse set out to conquer other tribesand bring the He-Huang area under his control,andsuccessfully subdued his enemies.He set up his regime,     

马来西亚的华人穆斯林——兼论不同文明的共存

本文通过对马来西亚华人穆斯林的个案分析,认为不同的文明并不是影响民族关系发展的惟一障碍,民族冲突的背后往往有着更为深刻的政治和经济根源,无限夸大文明差异的冲击,对民族冲突实际起到火上加油的负面效应;应借鉴马来西亚的经验,积极促进彼此间的理解与合作。