排序方式: 共有151条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
53.
根据国务院《地方志工作条例》和《四川省地方志工作条例》以及成都市地方志编委会的要求,经成都高新区党工委管委会批准,成都高新区从2007年4月开始编纂2007年卷《成都高新技术产业开发区年鉴》。2008年一季度正式出版印刷。 相似文献
54.
<正>河北博物院现藏古籍2100余部35000余册,包括明刻本80余部900余册、清刻本1500余部28600余册、清拓本6部50册、民国古籍500余部5400余册。其中,有一册民国时期日本出版的画册《四王吴恽》,内容考究,印刷精美,反映了清代绘画在日本备受瞩目的现象。 相似文献
55.
走进新时代的地方志踏上新的征程,年鉴事业迎来重要发展机遇,由依法编鉴阶段进入依法治鉴阶段,年鉴事业持续健康发展。然而,随着国家图书出版管理改革不断深化,在原有一些制约年鉴事业发展的老问题尚未根本解决的情况下,出现了年鉴出版书号申请难、出版费用上涨等新情况,与"一年一鉴,公开出版"构成了亟待解决的新矛盾。面对新挑战,年鉴工作者要创新思想,科学谋划,依法治鉴,在紧抓年鉴前期工作如规划、征稿、编纂等环节质量进度的同时,也应在年鉴后期工作如排版设计、出版印刷等环节"掌握时间主动权",前后相辅相成、无缝接轨,力促提质增效,打造精品年鉴。 相似文献
56.
正木版水印技艺是荣宝斋在传统雕版印刷(公元868年)的基础上,不断改进发展起来的。木版水印这一名称是在新中国成立初期,荣宝斋根据这门技艺的生产方法和用料特点而创造出来的,用以复制古今名家书画作品,向中外人士介绍中国名家书画艺术。荣宝斋木版水印技艺,记录了我 相似文献
57.
佛教的传播,主要通过佛教文献,即佛经的翻译与出版来进行。早在南北朝时期,佛教在我国已广泛传播,南北朝佛经翻译的数量与品种十分可观。据《开元释教录》的记载,从南朝宋永福元年(420)至陈后主祯明三年(589)近一百七十年间,共有译经者67人。翻译经籍750部1750卷。至隋代,岭南始有译经。据隋沙门灌顶《大般涅般经玄义》记载。广州的大亮法师提出了在翻译佛经过程中的“五不翻之说。” 相似文献
58.
中国实业银行是中国近代八大商业银行之一。从民国十一年开始,中国实业银行一共印制了四版纸币,并分别由财政部印刷局、美国钞票公司和英国华德路公司完成(表1)。 相似文献
59.
培养近代国民是国民国家建设的重要目标,同时具备民族特质和公民特质是国民的内在属性。甲午战争是日本进入近代以来的第一次大规模对外战争,"印刷资本主义"的出现和发展形成了能够构成民族共同体的舆论条件。战争与媒体交互影响,使"日本人"的自我意识得以强化,对外形成了对朝鲜和中国的优越感和蔑视感,军人被英雄化、神圣化,围绕战争也形成教育方式多样性,民众由此达成了对天皇和国家的认同,甲午战争成为近代日本国民"民族"特质的重要标志。 相似文献
60.
<正>日前,《运城市教育志》首发式隆重举行。市委常委、市委秘书长王殿民及文化、地方志办负责人等出席首发式。该书为运城市第一部教育专业志书,全书共分3卷,300余万字。由运城市教育史志编 相似文献