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101.
我第一次出国是90年代,去美国,那时候虽然已经没有“资本主义真是天堂或者真是地狱”这样的想法,但还是很震撼。  相似文献   
102.
胡德平 《炎黄春秋》2011,(2):57-58,42
我的父亲胡耀邦是湖南省浏阳人,家境贫寒。浏阳地处毛泽东同志领导秋收起义的中心——湘赣边界浏阳文家市地区,他读书的里仁  相似文献   
103.
南无哀 《山茶》2010,(5):170-177
1956年的最后一天,马克.吕布(下简称马克)从香港坐火车前往广州.第一次跨越了资本主义和社会主义之间的那道门槛。到2010年3月.马克的回顾展在上海举办.54年中他23次跨越这道门槛  相似文献   
104.
漫话     
《南方人物周刊》2010,(38):20-20
"如果政府主导经济资源配量,那就不叫市场经济,而叫权贵资本主义了。政府能够拿到的土地价值是20万-35万亿,这么大规模的财富被政府控制,可见寻租空间有多大。所以跟土地有关的一些官员,腐败是前仆后继。"  相似文献   
105.
从19世纪起,资本主义社会向工业时代过渡,经济、文化与价值观等各方面都发生了转变,这些转变为经济与社会的关系问题提供了研究基础。19世纪至今的资本主义可以划分为三个发展阶段,即自由资本主义阶段、有组织的资本主义阶段和非西方式的民主经济阶段。可将一个阶段向另一个阶段的过渡称为大转型。每一次转型都是资本主义现代性类型出现危机的结果,而新的现代性类型是通过寻找新的社会价值和社会组织关系来形成的。分析资本主义三次大转型的经济、社会根源,可以清晰地洞察资本主义的过去、现在和未来。同时,三次大转型的新理论框架为预测全球资本主义的未来发展方向提供了理论基础。  相似文献   
106.
“四清”运动一开始,我就长年到外地蹲点,运动结束后才回到省计委机关。由于多年不在一起,机关已有许多同志不认识,有的原来认识现在也不熟悉了。回到综合处,原来自己分管的业务也由别人接管了,一切都感到陌生。没过多久,一场史无前例的“文化大革命”的风暴降临了。机关干部们组织战斗队。由于观点不同,很快分成两派,双方争论十分激烈。随着全国运动的深入,“造反有理”、“无法无天”煽动起来的打砸抢行为愈演愈烈。各地造反派和社会上的红卫兵勾结起来,拉山头,抢地盘,到处抓“走资本主义道路的当权派”。机关开始处于瘫痪、半瘫痪的状态。我由于缺乏思想准备,  相似文献   
107.
《中国地方志》2006,(8):F0002-F0002,F0003
华宝斋是全国唯一一家从造纸、制版、印刷、装订至出版、发行一条龙生产影印线装古籍之纯文化产业的集团公司。一九九九年已列入浙江省人民政府“五个一批”工程重点骨干企业。目前公司拥有杭州富阳古籍宣纸厂、杭州富阳古籍印刷厂、华宝斋古籍书社、华宝斋书社(香港)有限公司,中国古代造纸印刷文化村等八家全资子公司。  相似文献   
108.
陈炜 《广西文史》2006,(4):55-60
鸦片战争后,一系列不平等条约的签订,使广西和国内其它地区一样沦为半殖民地半封建社会。随着封建剥削与国外资本主义掠夺的加强,社会矛盾空前激化,大批广西人外出前往东南亚国家谋生。造成这一时期广西人大规模迁居东南亚的原因有以下三方面:  相似文献   
109.
近代晚期是科学技术发展的重要时代,无论在基础理论研究领域还是在应用技术开发方面,都取得了前所未有的成就。与此同时,科学技术对资本主义经济发展和变化所嵅挠跋煲踩找婷飨浴1疚脑诓鼋砥诳蒲Ъ际醴⒄钩删图捌涮氐愕幕∩希胖靥教謲了科技进步对资本主义经济变化所产生的影响。  相似文献   
110.
几年前以儒家文化解释亚太经济的发展一直是学术界讨论的热点。亚洲金融危机爆发之前,有人认为:“基督教文化对西方资本主义的贡献,类似于儒家文化对亚洲资本主义的贡献”,之后,调子完全变了。一位获诺贝尔经济学奖的教授说:亚洲金融风暴标志着儒学价值观的破落。儒家文化对亚洲经济奇迹的作用到底如何?儒家文化是否应对亚洲金融危机负责?这些问题引发了笔者从文明融合的角度探讨亚洲经济奇迹和金融危机的原因。  相似文献   
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