西汉明君的用人之道

“一代之治,必有一代之人才治之。”西汉王朝之所以在我国封建社会中占有重要的历史地位,和这个时期人才辈出有着密切的关系。自汉高祖刘邦起,西汉历代统治者出于维护自身统治的需要,始终将选贤任能视为关系国家盛衰兴亡的大事,把官吏的选拔和政权的巩固紧紧联系在一起。汉文帝便是其中较为杰出的一位重视人才、推崇人才的明君。     

广东海关档案与辛亥革命

广东是辛亥革命的策源地,在辛亥革命中占有重要的地位。广东省档案馆馆藏粤海关、九龙海关、潮海关、琼海关、江门关、三水关等海关档案中保存有大量辛亥革命时期的档案。由于广东省档案馆馆藏中缺少清朝地方官衙和民初广东地方政府的档案,因此,这批海关档案对于研究广东辛亥革命的情况具有其独特的史料价值。     

论五铢钱在中国货币史上的地位和影响

五铢钱始铸于西汉武帝,直到隋末才停止铸造。是我国古代历史上使用年限最长的一种货币,在我国古代货币史上占有极重要的地位。它的诞生,是我国货币发展史上一次重大的改革,对我国货币化的发展有着重大影响。五铢钱其引用期七百余年,延用不废。     

古希腊神话与土地占有权

一、功能主义神话学希腊神话之魅力在于其审美价值 ,但在古希腊社会 ,神话还有不可替代的社会功能。神话是透视古希腊社会的一面镜子 ,而研究古希腊社会也有助于澄清神话之真谛 ;二者关系密不可分。探讨神话之社会功能是功能主义神话学的主要课题 ,其奠基者是英籍波兰人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基 ( 1 884— 1 94 2 )。马林诺夫斯基的理论是在研究西太平洋特罗布里安德群岛土著神话的基础上形成的。他指出 :“神话在原始文化中履行着不可或缺的功能 :它表述、加强信仰 ,并使之有条理 ;它捍卫和强化道德 ;它确保仪式之有效 ,并包含着…     

如何重建马克思倡导的“个人所有制”

在马克思的思想中,消灭资本主义私有制之后应当建立什么样的所有制,还是一个谜,这一点可从《资本论》第1卷的最后结论中得到证实。马克思写道,消灭资本主义私有制后,“不是重新建立私有制”,而是“重新建立个人所有制”;不过,这种个人所有制是建立在劳动者对“生产资料的共同占有的基础上”的。（注1）     

论解放前后东北土地占有关系的变革及其积极作用

在日本对东北的殖民统治和封建剥削制度的压迫下,农村存在大量的"公地"和庞大的雇农阶层,成为东北土地占有关系的典型特征.抗战胜利后,中国共产党在东北解放区通过分配"公地"、 反奸清算、平分土地等措施,实现了"耕者有其田"和土地所有权的转移,满足了包括雇农在内的广大农民对土地的迫切要求,实现了东北土地占有关系的历史性变革.这个变革不仅进一步巩固和扩大了东北解放区,为全国解放战争的胜利提供了人力、物力、财力等全面的支持,而且也为东北地区新民主主义政治、经济、文化的发展奠定了基础.     

知识产权和自主创新

“知识产权”是个法律概念。“产权”也是个法律概念,就是谁对这个东西拥有产权,意味着谁对这个东西拥有占有、使用、收益、处分的权利。“知识产权”,是跟脑力劳动创造的成果有关系的一种权利,还有,在长期经营当中形成的一些特殊的标志所拥有的民事权利。知识产权也是民事权利中的一种,民事权利所有的特点它都具备,但是它有自己特殊的地方。     

读张学锋《中国墓葬史》

墓葬,也就是＂坟墓＂,是生者为死者所营筑的栖身之所。它不仅是死者灵魂的栖居之地,也是生者依据现实世界的模式为死者设计的另一个世界。如同生者的世界,死者的世界一样精彩纷呈,随墓主人而葬的随葬品通常表示着墓主人生前对这些财物和生活方式的占有性质,     

论《米》的心理脉诊与男性写作

《米》是苏童向新历史小说转型后的第一部长篇小说,作品以现实中的城市和梦中的乡村为背景,描写了一个叫五龙的逃荒男性从枫杨树乡来到城市奋斗和毁灭的过程。本文将在前人研究的基础之上,另辟蹊径,通过心理学角度,对苏童笔下的这名逃难乡村青年疯狂想要占有米的行为,分析他在乡村洪水灾难中由于食物的匮乏而产生的一系列心理投射行为。另外,《米》中与五龙发生千丝万缕关系的除了米便是女人,然而作为男性作家笔下的女人,她们都没有逃脱被贬低或压迫的厄运。也就是说,女性在男权社会中,不在是男性作家笔下的花玉,而是一堆血淋淋的碎尸。     

试论中东铁路历史的分期问题

中东铁路是俄国根据1896年签订的《中俄密约》在中国领土上建造的,1952年12月中国政府收回了这条中东(中长)铁路。在56年的沦桑岁月中,中东铁路先后被俄国、日本、苏联占有、管理和使用。以此作为分期的标准,将中东铁路历史划分为5个时期,并试图从远东国际关系、重大的历史事件、主权归属问题上的原则分歧以及中国政府为收回中东铁路进行不懈努力这几个方面,加以综述。