龚自珍与扬州学者的学业交谊

龚自珍是中国清代中后期杰出的思想家、学家,又因其学务博览,对经学、史学、字学、舆地学、学等方面多有建树而被称为博学之家。龚自珍平生喜交游,与学名士尤多交结。扬州之地素以人为盛,乾嘉之际,扬州学派异军崛起,其学以博学通才而名世。龚     

费孝通纪事

费孝通先生的寓所是一座红檐灰顶的小楼。费老博学睿智,温文尔雅,谦虚友善,德高望重。平日里,学生要来看他,下级要来看他,朋友要来看他,要避也避不开,想躲也躲不了,费老都要认真地接待。“近来渐感体力不支,脑力也大不如前,正考虑为自己定一条原则,不再带博士研究生,     

钱学森遗物背后的故事

正遗物是能够直接见证一个人生活轨迹和反映其精神品格的载体。钱学森图书馆馆藏钱学森遗物400余件,门类众多,时间和空间跨度大。既有他日常生活所用的生活用品,也有贯穿他科研一生的工作用品;既有体现他学术成就的荣誉证章,也有反映他受人敬仰的礼物。钱学森遗物虽看似普通,但是每一件背后都蕴含着不同的故事。将这些零散的故事碎片拼接起来,完整彰显出钱学森的品格和独特的人格魅力。一、独创来自博学广闻     

张照荐金农曲阜书《五经》考辨

乾隆元年（1736）金农到京师应试博学鸿词,与张照相识。金农到京师的时间,学者普遍认为在乾隆元年八月。实际上,此年五月金农已在京师活动。金农拜访张照的时间,在乾隆元年九月五日张照出狱后,至九月二十八日乾隆御试博学鸿词前。博学鸿词考试后,张照回访了考试未中的金农,并推荐其往曲阜书写《五经》。金农往曲阜,未能书成《五经》,只是摹写了《西岳华山庙碑》。     

从明清碑文看戏剧家汤显祖的教育观

汤显祖博学高才，因官场失意，乃著文以抒怀明志。其著作不仅极为丰富，诗文并茂，且博大精深，具有强烈的现实性与针对性。我最喜欢读他的碑文，古人云：“树碑立传，刻石流芳”，碑文借勒石以传世，故撰写者需特别认真，不仅内容务求真实，且力求文采灿然，读之令人久久难忘。