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81.
资资  为明 《旅游纵览》2009,(8):10-19
对夏日的酷热忍无可忍了吗?真恨不得施展内功或使出绝招,逼退这热浪的侵袭。那么,就让我们来场亲水的清凉之旅,一起去漂流吧!去之前,让我们先向高手学习,习取一二高招!  相似文献   
82.
季风 《旅游纵览》2009,(8):38-43
电影中,总有一些美好让我们感动,那些浪漫的影片更引发了热恋中男女的无尽遐想。沿着片中人物的足迹,带上爱人,回味片中经典情节,这样的"七夕"之旅未尝不是一个好选择。  相似文献   
83.
彩礼事大 1973年,我挣工资两年了,开始说媳妇。当年我24岁,在青海农村已属大龄。"说",在这里有采访和寻找的意思,也有提亲的意思,似含混不清,却涵盖面广。青海汉人婚娶程序与内地大同小异,  相似文献   
84.
行走三川     
阿霞 《中国土族》2009,(2):64-64
1.徜徉吕家河 从石头周围迂回,从山的怀抱奔流 在村庄的边缘环行,在水草的臂间摇晃 在水磨歌唱的季节,白色的浪花伴唱 并不遥远的岁月啊,在河边已成为遥远  相似文献   
85.
明治二十年代,以反对明治政府的条约改正案为契机,在日本兴起了一股反对极端欧化政策、主张保持日本国民性的思潮。陆羯南便是这股思潮中一位颇具影响的代表人物。在其所主持的《日本》等报纸上,陆羯南连续发表文章阐述了其所宣扬的国民主义的基本主张、宗旨等问题,呼吁日本国民在摄取欧美文明时,应该坚持日本的自主性,有选择地进行西化。  相似文献   
86.
87.
普宁藏本《密咒圆因往生集》存有各种密咒标题汉字的八思巴字标音和梵文的八思巴字音写,不仅是记录元代北方汉语的口语资料,而且是目前存世的八思巴字音写梵文的最长的纯文献材料。借助标题汉字的八思巴宇标音与《蒙古字韵》的比较,可以进一步深化我们基於八思巴宇材料所做的有关北方汉语语音的研究。同时,通过八思巴字与梵文的对比,我们不仅可以考知八思巴字音写梵文的规律.还可以获知对音汉字的读音范围,为研究宋代末年汉语河西方音的语音实际提供参考。  相似文献   
88.
翟霖林 《文博》2012,(1):15-18
鱼化寨遗址发掘了一批仰韶文化瓮棺葬墓,极大地丰富了仰韶文化墓葬的材料。通过分析,认为墓葬中出土的器物在放入墓葬之前应该全部为实用器,不存在为埋葬而专门制作的葬具或明器;特殊的多重棺结构可能是棺椁制度的萌芽,"同穴异棺"的葬俗则丰富了我们对仰韶文化早期瓮棺葬墓的认识。仰韶文化晚期墓葬的发现反映出仰韶文化时期各个发展阶段的特征及相互联系。  相似文献   
89.
本文探讨了寨头河墓地的布局及墓葬特征、年代、族属等相关问题。研究表明,寨头河墓地的年代集中在战国早中期,个别墓葬略有早晚,其文化面貌复杂、多元因素共存,既包括了西戎文化因素、三晋文化因素,又包括少量的北方系青铜文化的因素,个别遗物与寺洼文化或有渊源关系。但是无论如何,寨头河墓地的文化内涵主体是以"铲足鬲"及各式杂色陶罐为载体的戎人遗存,它是一处与魏国关系密切的戎人墓地。  相似文献   
90.
常利辉 《华夏考古》2012,(1):115-119
本文新缀了小屯南地的两组甲骨,并做了释读。另对蔡哲茂先生所缀《屯南》27+321提出了质疑,并分析了一些可能会产生误缀的情形。由此指出,字形的一致性是缀合中不可忽略的因素。  相似文献   
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