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南明史辨——评《南明史》 总被引:1,自引:0,他引:1
顾诚先生的新著《南明史》出版后,在学术界引起了反响。本文针对该书的重要学术问题,从理论分析和史实的辨证提出了完全不同的观点。关于南明史的时间断限。本文认为,应按通常以一代王朝的兴亡时间加以界定,不能随意改变,因而不同意顾著将南明史的起始时间“前伸”到李自成进京的三月十九日,而将结束“后延”到康熙三年农民军最后一个“抗清基地被摧毁”。关于南明史的内涵。同任何学术命题一样,南明史有其自身的特定内容,简言之,就是南明几个政权的兴亡史。本文提出,顾著以农民军与汉族各派及各民族抗清为“主线”,作为南明史内容,是建立在反对清入关与统一全国这一原则基础上加以确定的。本文给予了完全否定的回答。本文归纳顾著中诸如“民族征服论”、“窃取论”、“破坏论”、“打断社会进程论”等观点,逐一辨驳。无论是李自成还是南明政权,对他们的评价,应置于明亡后历史发展的大趋势中加以考察,用简单的阶级斗争或民族斗争的模式来评价历史,显然不妥。 相似文献
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北伐战争时期,王葆真受命担任畿南招抚使,在河北、山东、苏北等地开展了一系列军事招抚活动,为北伐军在北方的推进起到了一定作用。本文从王葆真的几件文物史料入手,并查阅相关文史资料,梳理了其担任畿南招抚使时所开展的工作。 相似文献
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朝鲜半岛山多平地少,如韩国境内山地占全部国土面积的三分之二。"天下名山僧居多",韩国传统寺庙多建造在深山之中,浮石寺可谓其中之佼佼者。
浮石寺位于太白山脉和小白山脉之间的凤凰山(海拔819米)山腰,是韩国五大名刹之一,建造于朝鲜统一新罗文武王(661年~681年在位)时,由义湘祖师于仪凤元年(676年)创立,又称北岳浮石寺(崔致远《法藏和尚传》)。为华严十刹之一。 相似文献
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四川乡城县位于两大世界级风景区——稻城亚丁和云南香格里拉相夹的地带,是一个尚未被藏区旅游热潮过分冲击的纯净之地。以县治所在地香巴拉镇为中心,乡城的四面八方有着不同的风景,自然的生态,独特的民俗,真正符合了《消失的地平线》一书中对“香巴拉”的描述:一块可以看见雪山,永恒宁静的土地,一个充满诗意和梦幻的国度。 相似文献
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伟大的领导金正日同志指出:“历史的遗址和遗物,乃是表明祖先们创造了怎样的文化,从事了怎样的生活,走过了怎样的道路,从而发展下来的实物资料。”我们在发掘了檀君陵之后,又在平壤一带及其周边地区,大量调查发掘了以支石墓、石棺墓及住居址为主的古朝鲜时期的新遗址。在此过程中,仅在平壤一带便调查了14000余座支石墓。 相似文献