安徽寿县南朱家大圩战国墓发掘简报

2019年3—7月,安徽省文物考古研究所等单位对寿县古城西南部的南朱家大圩墓群进行发掘,共计清理战国至汉代时期墓葬61座。部分战国早期墓葬出土成组的原始瓷、印纹硬陶器等较为典型的越文化因素器物,为研究蔡与越之间的密切关系以及下蔡城等问题提供了重要线索。而战国晚期小型墓葬的发现也充实了寿春城遗址墓地布局的相关认识。     

专刊导言

本期专刊围绕着文学文献问题刊发十四篇文章,研究对象从北宋西湖莲社到现代鲁迅、陈寅恪的著作,时间跨度很大。从选题类型看,这十四篇文章大致可以分为三类。其一是对新见文献的考辨。近年从韩国流归国内的《杭州西湖昭庆寺结莲社集》是宋刻孤本,根据这个本子,陈斐对西湖莲社的社集编纂情况做了稽考。中国国家图书馆藏元刻孤本《秋堂邵先生文集》,由于作者不详,所收二百馀首诗亦为《全元诗》失收。罗鹭考出该书作者是元人王旭的友人,名不详,字伯诚,号秋堂,山西泽州人,解决了长期悬而未决的问题。黄成蔚《彭宗孟〈侍御公诗集〉考论》,从版本信息、交游唱和入手,通过明末彭宗孟《侍御公诗集》考察了晚明党争的复杂情况。澹归是一位诗僧,在明末清初江浙及岭南文坛有一定影响。其著述丰富,可惜在乾隆年间遭遇禁毁。     

甘肃合水金代清凉禅院敕牒碑考释

甘肃合水金代清凉禅院敕牒碑是甘肃庆阳地区目前发现的唯一一通载有金代寺额敕牒的碑刻,其所载的清凉禅院牒在历代金石著作中均未收录。该敕牒的发现,为了解金代佛教寺院管理制度提供了新资料,对研究庆阳地区政治史、佛教史等具有重要意义。本文利用原碑拓片对敕牒的内容进行了补释,对金代敕牒的格式、获取寺额的程序、缴纳钱数以及敕牒产生的原因和时代背景等进行了探讨。     

造价控制背景下的寺前广场景观设计方法——以秦皇岛祖山风景区济心寺寺前广场景观提升为例

寺院是集政府、开发方、僧人、游客多方利益于一体的文化资源,周边区域的环境提升常被视作牵引山地景区良性发展的建设投资试金石,但却常因短期内经济收益的不确定性而面临投资水平低的困境。笔者以在此背景下参与的秦皇岛祖山风景区济心寺寺前广场景观提升为例,从“实用的空间结构”“禅意的氛围表达”“经济的材料选择”“网红的景观现象”四个方面,分别阐述该项目方案在造价控制下如何经济的实现寺院环境的有效更新,以期为同类型项目提供有益的设计思路和主次逻辑。     

非遗之花——色达藏戏

色达藏戏是国务院于2018年审核批准的第一批国家级非物质文化遗产,具有悠久的历史、丰富的文化内涵和较高的艺术价值。但由于历史的原因,色达藏戏曾于1958年至1980年期间停演近22年之久,直到1980年5月,色达藏戏才在塔洛仁波切的极力促成下恢复,重新出现在藏民们的生活中。文章通过对色达藏戏传承人塔洛仁波切的实地采访以及对藏区、藏民生活的实地考察,讲述了色达藏戏起源、传承、发展及流派特点等,阐明了色达藏戏对周边地区藏民、藏区社会稳定和发展发挥了重要的促进作用。     

奉国寺,穿越千年的佛光

规模最大的大雄宝殿,庄严无俦的七佛彩塑,全国仅存无几的辽代建筑彩画,三者济济一堂,成就了奉国寺独独一无二的地位。     

南京江宁出土刘宋罗氏家族买地券研究——南徐州侨民与晋宋之际的建康社会

南京江宁出土的刘宋罗健夫妇、罗道训三方买地券,为研究六朝建康社会的历史变迁图景,提供了第一手资料。通过释读、考证券文可知,罗健与罗道训为父子关系,其原为堂邑郡高山县人,后南渡过江,著籍南徐州南彭城郡。东晋末年,罗氏父子追随刘裕代晋建宋,活跃于刘宋政治中,由此迁居建康周边,买地营葬。罗氏家族的活动是晋宋之际建康周边社会变动的缩影。     

老满的电话情

我们的村子座落在湘西南的崇山峻岭中,20世纪70年代以前,村里人和外界的联系,主要靠通邮。从省城长沙来的信件,最快也要半个月才能收到。     

走进天然寺口

走了趟中卫寺口,才发现宁夏竟然也有这样的天然胜景。走进寺口,不禁被那种纯自然的景观打动了。寺口沉默了千百年,被人们知晓,也就是几年的光景。与全国所有的景点相比,寺口什么都不缺:论景致,它集丹霞地貌、鄂尔多斯台地、大漠戈壁等多种风貌于一身,该险则险,该柔则柔,能峻就峻,     

从南京静海寺到南京“陆总”受降礼堂——读经盛鸿新著《南京沦陷八年史》的历史启示

2007年是日本军国主义发动全面侵华战争与南京大屠杀的70周年.这是我们中华民族永志不忘的一页惨痛历史.在这时我读到了南京师范大学经盛鸿教授《南京沦陷八年史》这部近百万字的著作.