望牛墩镇摆乞巧 蕙质兰心印天心

东莞人多是秦汉、南宋时期南移的汉族,多保持中原古代风俗,民国民俗学家、篆刻家、东莞人邓尔雅有《癸亥（1923年）七夕竹枝词》记载东莞家乡风俗云：“纸醉金迷斗巧工,民间俗尚仿深宫。改将七夕从初六,南国犹存五代风。”并注：“七夕改为六夕,始于五代。以七夕诸大臣须赴宫乞巧会也。”可知东莞乞巧节历史悠久。在望牛墩,[第一段]     

婺学之开宗 浙学之托始——简介南宋初期范浚的理学思想

范浚,字茂明,浙江省兰溪市香溪镇人,世称香溪先生。生于北宋崇宁元年（1102）,卒于南宋绍兴二十年（1150）。出身呒仕世家。祖父锷,皇祜五年（1053）进士,历宫至开封府尹,特进光禄大夫,上柱国,太府少卿。父筠,元祜三年（1088）进士,历官浙江提举,累阶金紫光禄大夫,上柱国,开府仪同三司,少保,资政殿大学士。筠生十子,浚排行第八。除二兄深为举人外,其余八位兄弟均为进士,九人全部做官,故有“一门双柱国,十子九登科”之说。五兄范浩,于康王南渡时护驾殉国,七兄范洵于绍兴十一年（1141）因拒审岳飞冤案,被秦桧派人追杀于浙江严州白石滩。     

南宋邛州惠民监及其铸钱考证

宋代邛州惠民监是川蜀一带设置较早的钱监之一。该钱监北宋真宗咸平四年（1001年）就已经开始铸造铁钱。景德二年（1005年）铸有景德大铁钱,岁铸七万三千贯。仁宗嘉柘四年（1059年）,因“买铁炭为扰”而停铸十年。神宗熙宁二年（1069年）恢复鼓铸,元丰时（1078～1085年）岁铸七万三千贯。南宋初年,“建炎经兵,鼓铸皆废”。建炎二年（1128年）,惠民监停铸。高宗绍兴二十二年（1152年）,恢复铸造绍兴小平铁钱,铸额三万贯。宁宗嘉定七年（1214年）停铸。不久,再度复铸铁钱。理宗嘉熙年间（1237～1240年）,惠民监仍在铸造当五、当十嘉熙大铁钱。     

南宋方志的湖泊书写

南宋方志对湖泊的书写,仍主要归于传统型地理门类之下,在次级子目名称上有所变化。其内容以湖泊的历史沿革考证和实用价值为主,重人地关系,疏地理要素。虽博引诗文,却又难免冗繁失实。这与当时人在人地时空观念上的转变相关,也是方志“史”与“志”之争的一个缩影。这不是一朝一夕的突变,既承历代之演变而来,又延绵久远,对当下所需史志兼顾之新志编纂仍具有一定的借鉴意义。     

《诸蕃志》“南毗国”条补释

《诸蕃志》“南毗国”条载有时罗巴、智力干父子居于泉州城南的记载。新发现一方南宋时期泉州市舶提举郭晞宗的墓志铭,墓志铭中记载了关于郭晞宗在泉州任职期间积极处理市舶司积累的问题,得到当时外国商人的认可,促进了泉州海外贸易的发展,后因病在泉州去世。墓志铭中记载了当时的印度商人祭拜郭晞宗,这是以往研究中未被重视的一段史料。     

泸县石室宋墓《陈鼎墓志铭》《宋太安人姜氏墓銘》 《于祠君墓志铭》考释

陈鼎墓志铭记载了陈鼎的享年、官阶、葬日及其儿官宦身份。宋太安人姜氏墓铭记载了姜氏“五福”美满和好德行。于祠墓志铭记载他家族及其部分子女的情况,以及于词经商、接济孤贫等历史信息。     

南宋中后期的土地清查和地籍攒造

南宋中后期较大规模的土地清查主要有两次,分别为中期始于嘉定十五年的经界和后期始于景定五年的经界推排。嘉定经界以丈量土地法为主;景定经界推排则因国力孱弱,采取变通措施,改为户主自实法。以常熟县为代表的经界法逐块丈量田亩,登记业主、税赋信息,制成核田簿,绘图编号制成鱼鳞图,复经类姓簿类析,再汇总为物力簿,构成一套完整的土地清查作业程序,具有典型意义。鱼鳞图册功效明显,但受多种因素影响,亦存在局限性。南宋中后期的土地清查是对绍兴经界法的完善和发展,土地簿籍制度更趋成熟,对征调赋税、纾解财政困局发挥了重要作用,并对后世田赋制度产生了深远影响。     

湘桂边城 上甘棠 “九宫八卦”之上的神奇村落

<正>坐落在湖南江永县西南莽莽青山深处的上甘棠村,在汉武帝时期,作为连接潇湘地区与桂林郡的要道,曾拥有—个名字叫谢沐县,这个名字沿用了700余年。暗含的玄机建在"九宫八卦"之上的神奇村落实际上从隋朝开始,这座古村落才真正开始彰显自我本色:登上上甘棠村外的高岗俯视,会发现村庄结构暗合"九宫八卦图",且村内建筑极具冷兵器时代的军事防御能力,即使在匪患严重的年代,土匪们     

评杨渭生教授新编《沈括全集》

沈括是中国宋代文武兼备的政治家和多才多艺的学者。他一生著述宏富,据宋人记载,至少有40种以上,遍至经、史、子、集各部,惜多亡佚。如其著《长兴集》原有41卷,今存仅19卷。自南宋初年高布编刊《长兴集》以来800多年,除近人胡道静先生整理、校证过《梦溪笔谈》一书以外,未见有沈括著述的全面整理成果问世。此为多年来中外学者所期望的一件学术大事。     

南宋建康城居住空间布局研究

建康城是南宋时期的留都,城市地位仅次于京师临安,对其空间布局进行研究可以为城市发展提供稀缺资源和文化启迪。南宋建康城内的居住空间存在一个由区域中心出现——新街道出现(表现为新的街道名出现)——新坊设立(表现为新的坊名的出现)的过程,这一现象深刻的反映了当时城市经济及其文化内涵的变迁。