中国的传统古纸

可以说,凡是用中国传统的方法所制造的纸,都可称之为“古纸”。在中国的古代,纸张的用途已经十分广泛,比如在纸上写毛笔字、绘画、印刷书籍;到宋代开始印钞票。不过那时的纸币是用树皮为原料的皮纸印制的。而早在南北朝及隋唐时期,便出现了手绘的壁纸;后来印刷术发展了,便出现了印刷图案的壁纸。在过去漫长的岁月,因为还没有发明玻璃,所以纸张又被贴在门窗上,以隔风、     

伴君如伴虎，谁都一样啊

南北朝是乱世，杀人不眨眼。改朝换代，如换一块店招牌，连站队都来不及。一旦一方得势，就把对手赶尽杀绝，以防死灰复燃。在这样的地雷阵中，作为一个文人，既想扬名立万，又想保身远祸，何其难哉。     

朔望烧香祭祖礼仪考源

朔望烧香祭祖礼仪在我国传统社会普遍存在,其历史可追溯到南北朝时期,其形成与先秦以来的礼仪传统及道教、佛教有密切关系。一方面,先秦时期就已出现的"烧香"祭祀礼仪随着汉代以来香料的传入发生演变,后被道教所吸收。至南北朝时期,道教将烧香仪式运用于每月朔望为亡故先人祈愿等活动,使得朔望烧香祭祖礼仪得以形成。另一方面,自佛教传入后,烧香礼仪在我国获得推广和实践。南北朝时期,佛教烧香与先秦以来的朔望祭祀传统相结合,亦推动了朔望烧香祭祖礼仪的形成。     

魏晋南北朝僧人诗歌风貌综论

魏晋南北朝僧人在进行日常的佛事活动外,他们还用自己优秀的文学才能和独特的宗教情感体验,创作了不少题材广泛、内容丰富的诗篇,其中有不少优秀之作,与当时知名文士作品相比也不遑多让。这些诗歌,或反映出儒、释、道三教融合的特征和深厚的文化底蕴,或以情语入诗,具有浓郁的民间色彩,都是留给我们的宝贵的文化遗产。     

辽金王朝与中华多元一体的关系

2005年10月15日—16日,南开大学历史学院和《历史研究》编辑部在天津联合举办“中国传统社会基本问题论坛”。“论坛”特别注重中国传统社会演进的重大问题、基本脉络的认识把握与理论提升,以及学界关注的热点问题。由于议题大多是中国古代史教学科研中值得深思的共性疑难,故与会者唇枪舌剑,彼此交锋,讨论非常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。     

阴铿：“开吾粤风雅之先者”——兼论深化南北朝岭南文化之研究

六朝期间,岭南文士先后集中在广信、广州二地。广信在前,则有杰出的经学家陈钦、陈元父子,陈钦有《陈氏春秋》,陈元更有《左氏异同》,可惜均已亡佚。及至岭南府治南移到了广州,已是三国两晋南北朝间,中原大一统的箍制松驰,海洋文明薰风骤起,使以广州为中心的岭南文化有了更大的发展空间,异彩纷呈,甚至独领风骚。     

古代的学士、硕士、博士和教授

一、在古代,学士的含义有很多种 有时指在国学读书的学生;有时指一般读书人;有时指学者;有时指官名。南北朝以后,朝廷将掌管文学撰述之官任命为＂学士＂。唐代翰林学士又多了一重身份,在做文学侍从之时,往往还可以参与机要。例如,唐太宗李世民时,曾召房玄龄、魏征、杜如海等人为学士,共商天下大事。到了宋朝,翰林学士地位越发尊荣,可以说一经授予翰林学士之位,即有当宰相的希望。     

湖北浠水胡家湾南北朝墓葬发掘简报

2008年12月28日,浠水县散花镇三店村村民建房时发现墓葬一座,根据湖北省文物考古研究所安排,浠水县博物馆组织业务人员赶赴现场对该墓进行了抢救性发掘。发掘工作于2008年12月29日开始,2009年1月26日结束。胡家湾墓位于浠水县散花镇三店村三组,     

元繼元乂父子均爲“道武帝之玄孫”解

《中華文史論叢》2011年第2期刊王銘《"正統"與"政統":拓跋魏"太祖"廟號改易及其歷史書寫》一文,其中"表二北魏後期道武子孫墓誌"列入了元繼、元乂(叉),二人"與道武帝的關係"一欄稱二人都是"道武皇帝之玄孫"(二人墓誌見趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》,北京,科學出版社,1956年,圖版76、78,臺北,新文豐出版公司《石刻史料新編》1986年據以影印)。按《爾雅·釋親》:"子之子爲孫,孫之子爲曾孫,曾孫之子爲玄孫,玄孫之子爲來孫……"元繼、元叉爲父子關係,卻皆稱爲道武帝玄孫,殊爲奇事。     

和同为一家——唐蕃古道遗珍赏析(下)

南北朝胡人牵驼模印砖(图15)宽约17、厚约5厘米。湟中徐家寨出土,青海省湟中县博物馆藏。模印砖是汉晋时期砖室墓中一种带有浮雕图像的墓壁砖,由雕好的印模压铸面而成。该砖青灰质地,以浮雕形式表现出胡人在起伏的山峦间牵骆驼的画面。