魅力江南:中国人的天堂

公元506年,建都建康(今江苏南京)的梁朝发动北伐,主帅萧宏命令手下乌程(今浙江湖州)丘迟给镇守寿阳(今安徽寿县)的北魏将军、睢陵(今江苏盱眙一带)人、原梁朝降将陈伯之写了封信,伯之得信,于是拥众八千来归。这是一封怎样的书信呢?古往今来,大家都以为信中的这几句最为感人:暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢……     

温故而知新——江苏南京祖堂山南唐陵区出土玉册的再观察

引言位于江苏南京西南祖堂山南麓的南唐陵区,历经了1950年—1951年先主烈祖李昪钦(永)陵(M1)与中主李璟顺陵(M2)的发掘(1)。其后在2010年,于二陵之西发现并发掘了编号为祖堂山三号墓的M3,后者墓主则被发掘者推定为南唐后主李煜昭惠国后周氏(2)。     

外公戴戟勋章申补记

古来军人皆以建功立业为职志,凭勇力和智慧而求克敌制胜,中外莫不如此。近世欧洲实施授勋制度后,为军人论功授勋予以表彰即蔚成风气。凡重大场合或隆重典仪上,军人佩饰军功勋章荣耀登场的场景,往往给人留以深刻印象。中国近代国家勋赏制度的创设,始于晚清。进入民国后,则愈益完善化、系统化。且不说北洋时期,南京国民政府建立后,就曾长期施行了授勋制度。     

西湖沿湖景区行道树悬铃木修剪技术

悬铃木,又名二球悬铃木、法国梧桐,有“世界行道树之王”的美誉。笔者结合自己十几年西湖沿湖景区悬铃木修剪、养护经验,对西湖沿湖景区行道树悬铃木的修剪技术加以总结,以期促进杭州西湖景区园林绿化的精细化管理。     

上海郑和研究中心专家考察南京郑和宝船建造工地

2007年8月23日下午三时,上海郑和研究中心秘书长时平教授,在江苏省郑和研究会学者杨斌先生陪同下考察访问了南京宝船厂遗址滨江大道一号郑和宝船厂建造基地,受到南京宝船厂遗址文化管理有限公司谭志刚主任,南京钧龙宝船置业有限公司卢克先生的热情接待．     

南京大报恩寺玄奘顶骨分藏何处

南京有关单位正在花10个亿重建南京大报恩寺及琉璃宝塔,如何让原在这里供奉的玄奘顶骨重新在新建的寺内供奉是各界非常关心的问题。     

南京铁心桥高家库村小龙山碑亭古墓考

2002年方志出版社出版的《雨花台区志》记载：碑亭失考墓,在铁心桥镇高家库村,该墓现存龟趺等文物,视其风格、体制,似为明代之墓。乾隆下江南时,在此处建两层石结构碑亭,四角有龙头,亭内有碑及龟趺。南北各一。后南碑毁于抗日战争时期,北碑毁于“文化大革命”中。现墓冢尚存。且未经科学清理。1981年被雨花台区政府列为区级文物保护单位。     

浅谈《文物保护法》在景区建设中的作用

当今的景区建设是建立在打破旧的景区格局,形成新的景区格局基础之上。是对旧的否定,新的确立的过程。对于一个景区来说,旧的反映景区建设的过去,新的反映景区建设的今天。景区建设的过去往往会产生许多有着十分重要意义的建筑物和构筑物,它们充分反映出景区的历史发展轨迹,这些便成为《文物保护法》的保护对象。景区的历史要保护,景区的今天要建设,这是一对矛盾。《文物保护法》为我们在处理这对矛盾时,提供了重要的法律依据。     

乐山“凌云义渡”的由来

到乐山大佛景区旅游,细心的游客可以发现,在景区北山门临江的崖壁上,从左至右用繁体镌刻着“凌云义渡”四个大字。“凌云”二字稍小,“义渡”二字一米见方,采用凹槽阴刻,柳体行书,字迹苍劲有力。左旁款竖书一行小字“永不取钱”,右上角落款为“民国十三年口口”等,其余字迹已风化模糊。不知是何人为何所题？“义渡”是什么？为何在此设“义渡”？为何“永不取钱”？这些问题都是好奇的游客想要得知的,也是乐山大佛景区导游须了解和解释的问题。     

《南京知青之歌》遭封杀真相

“文革”中,诞生了许多知青革命歌曲,在这众多的知青歌曲中,《南京知青之歌》无疑是影响最大、流传最广的一首。1969年9月,它被定为反动歌曲,因为它“说出了帝修反想说的话,唱出了帝修反想唱的声音”。1970年2月,张春桥指示:迅速查清此人,予以逮捕。