梁武帝新制礼乐研究

中国古代礼、乐于社会早期虽已有可考历史,但二者真正合并成体系却是周初,于春秋末期经历了"礼崩乐坏"。在礼乐制的发展过程中,齐梁是个特殊时代。南朝梁武帝萧衍在位时期,耗费大量人力物力重制礼乐制度,将西周礼乐再一次搬上历史舞台,于音乐史而言具有特殊意义。本文将从梁武帝时期入手,从音乐方面阐述梁武帝的礼乐制以及他对改编、创新诗歌的推动作用。     

关于地方志立法若干问题的研究

地方志立法是落实依法治志的具体表现。推动地方志立法,需要找准地方志事业在党和国家事业大局中的位置,明确立法性质、拟调整的法律关系,找准需要解决的现实和未来可能出现的问题,提出科学系统的制度设计方案。地方志立法应以问题为导向,从理论、实践和需求方面加强研究,提高立法的科学性、针对性、前瞻性和实效性。     

近四十年才子佳人小说诗词研究综述

上世纪80年代,才子佳人小说研究进入新阶段,才子佳人小说诗词也进入人们的视野。近四十年,相关研究主要涉及才子佳人小说诗词的价值、传统渊源、文化意蕴、推动情节发展的功用及从文学传播、文体互动等方面开展的专题性研究。本文在总结既有研究成果的基础上,对近四十年才子佳人小说诗词的研究现状进行综述,也指出存在的不足和亟待拓展的研究方向。     

岭南之俊才北国展风华——参观吴静山先生书画展有感

静山是我的老朋友,我们有十多年的交情。上个世纪九十年代初期,我到中央文史研究馆工作,南下羊城,拜会广东省文史研究馆的同仁,即结识了热情豪爽才华横溢的静山先生。那时他算是中国画界的后起之秀,经过这十多年的不懈探索,潜心创作,他的绘画功力有了突飞猛进的长进,     

《旅游科学》编委介绍

吴必虎,男,1962年生。华东师范大学地理系毕业,获博士学位。1998年北京大学原城市与环境学系旅游规划博士后出站,1999年起任教北京大学,现为北京大学旅游研究与规划中心主任、北京大学环境学院城市与区域规划系教授、博导。     

蔡华的学术作风及其对中国学术风气的影响

蔡华可谓时下中国社会科学界海归学者中最有成就的人物:他的著作《一个无父无夫的社会:中国的纳人》1997年用法文发表以后,于2001年翻译成英文。他的研究受到法国、英国和美国最具权威性的人类学家的关注,并于2002年获得了法语国家大奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等奖项。有文章说他"四年的时间     

《老子》文献学研究的新收获——《敦煌本〈老子〉研究》评介

<老子>是中国文化史上最伟大的传统经典之一,它对民族心理及社会生活均产生了经久不衰的影响.     

敦煌刺绣《灵鹫山说法图》的年代及相关问题

本文对敦煌刺绣作品《灵鹫山说法图》的制作年代根据相关的资料作出判断,指出当在7世纪末的武周圣历年间;同时结合中国刺绣的历史,就敦煌古代刺绣作品研究的价值意义提出自己的看法。     

评《荷马社会研究》

荷马史诗反映的是哪一个时代的希腊社会?这个所谓的“荷马社会”①问题是古代希腊史研究领域里一个众所周知的难题。国内外古典学界对此问题展开了一个多世纪的讨论,取得了丰硕的成果。在这样一种学术传统和氛围的影响下,一直醉心于荷马社会研究的晏绍祥教授最近推出了他的新作《荷马社会研究》一书②。该书是国内第一部全面系统研究荷马社会的专著。该书对两部史诗基本内容做了言简意赅的介绍后,马上就转入了关于荷马史诗作为史料的可行性的讨论(第1章)。作者认为,史诗在整体上显示了非常强的统一性,这表明最后编定者曾对史诗传统进行了统…