山西泽州和村遗址发掘简报

2011年底,为配合晋城至阳城一级公路的建设,山西省考古研究所等单位,对泽州和村遗址进行了抢救性发掘,发掘面积700平方米,发现仰韶、二里头、两周等多个时段的文化遗存。这是晋城市首次科学发掘的先秦时期居址,进一步加深了我们对晋东南地区这些阶段文化面貌的认识。首先,和村仰韶时代中期遗存,进一步明确了晋东南庙底沟文化早期的具体文化内涵。其次,和村夏时期遗存的揭露,初步展示了沁河上游地区二里头时期的文化面貌,也为进一步辨识这一时期山西漳河流域和沁河流域的文化类型奠定了基础。此外,和村周代遗存弥补了晋东南两周考古居址材料的空白,特别是无足根袋足鬲大量出现,与有足根联裆鬲并存的情况,展现了晋东南两周之际居址材料中别具一格的一面,这也为探讨其与中原文化关系打开一扇窗口。     

匈牙利考古初印象

正飞机擦过低矮的云层,降落在布达佩斯郊区大片农田环绕的机场上。第一次来到欧洲,追着落日步人潘诺尼亚,一切似乎都如同千年之前罗马人初人此地时的样子,平坦的原野绵延至天际,星星点点的树林,拂过温暖干燥的风。2012年夏,我们两名北大考古     

书讯

正何以中国——公元前2000年的中原图景许宏著,生活·读书·新知三联书店2014年3月出版,定价:28元。公元前2000年是个重要的节点,"何以中国"是对最早的中国如何产生的追问。讲述始于公元前2000年,中原发生的一系列事件,通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等,最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来,进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。这是作者继《最早的中国》之后,又一部好看的考古科普之作,从考古材料入手,从考古学家的角度,解读从神话到历史的进程,讲述早期中国的故事。     

新砦遗址出土羊的死亡年龄及畜产品开发策略

正前言人类自诞生以来即与动物保持着密切联系。动物不仅为人类提供了重要的肉食来源,还为人类提供了诸如奶、毛、畜力等可反复利用的资源。通常,这些可被反复利用的资源,被统称为动物的次级产品或副产品(secondary products)~([1])。英国学者谢拉特(Andrew Sherratt)很早就对动物次级产品的开发和利用进行了系统研究,并提出次级产品革命(secondarv products revolution)的概念。他指出:中东地区的新石器时代(约BC4000~BC3000)人们对动物资源的利用由单纯的肉类资源扩大     

论蓟县青池新石器时代遗存的混合型文化

正天津蓟县青池遗址发现的新石器时代文化遗存…,是距今约7500~6500年前后,在兴隆洼文化和北福地一期文化两大文化区的前沿地带,由这两种文化混合形成的一支混合型文化。其延续时间长达千年以上,器物谱系特征鲜明,演变脉络清晰,文化面貌独具特色。青池遗址的文化遗存分坡下和山顶两部分。坡下遗存都分布在一条自然沟壑(G1)内,根据地层和出土遗物,可划分为早、晚两期,其中G1第6~9层为第一期,G1第1~4层为第二期。G1第5层具有承上启下的特征,由于多数器物已与第二期相同,故归为第二期早段。山顶区域出土遗物的主要     

辽宁阜新县界力花青铜时代遗址发掘简报

2009年,辽宁省文物考古研究所对辽宁省阜新县界力花村界力花遗址进行了发掘,遗迹有房址、灰沟、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圆形、椭圆形、方形和不规则形,墓葬有长方形土坑竖穴墓和土坯墓两种。出土遗物有陶器、石器、骨器和玉器等。根据出土遗物推断,遗址属于夏家店下层文化。     

本期要览

正山西原平市辛章遗址2012年发掘简报辛章遗址2012年的发掘发现了墓葬、房址、陶窑、灰坑和灰沟等遗迹,以及陶器、石器、玉器、骨器和蚌器等遗物。通过与滹沱河上游的几处龙山时期遗址比较,辛章遗址的时代大致属游邀遗址中期3段。这批材料为探讨山西北部龙山晚期文化的格局及其与河北北部、陕西北部、内蒙古中南部等地考古学文化的关系提供了新材料。     

关于郑州小双桥遗址的几个问题

小双桥遗址是近年发掘的商代大型遗址,遗迹有宫城、宫殿建筑、大量祭祀坑,出土遗物有金箔、青铜器、原始瓷器、玉器和表面有朱书文字的陶缸等,这些都说明它不是普通的聚落遗址。小双桥遗址的地理位置与文献记载的仲丁都隞基本一致,存在的时间与文献中仲丁自亳迁隞的时间吻合,因此推断该遗址为商代之隞都。     

郑州市西史赵村仰韶文化遗址发掘简报

2011年对郑州市庙李镇西史赵村遗址进行了发掘。在遗址Ⅰ区发现了丰富的仰韶文化晚期遗存,遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遗物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。该遗址的发掘,进一步丰富了郑州地区仰韶文化晚期秦王寨文化类型的内涵,同时也为聚落群之间布局与结构关系的研究提供了新的资料。     

明代北京营建烧造转折期的重要史迹——记河北武强县明三圣庙遗址

自永乐肇建北京以来,明代卫河沿岸各适宜烧造地方为营建所行之大规模烧造活动始终未息。但自嘉靖中期以来,卫河沿岸的烧造较之前有所不同,逐渐集中于临清附近地方。河北省武强县马头村明三圣庙遗址及碑刻是见证这一重大烧造调整期的重要史迹,为明代北京营建史研究提供了珍贵的实物资料。