关于年鉴规范与创新的思考

年鉴规范是年鉴编纂的一个基础性和根本性问题,规范化是提高年鉴质量的基本保证。年鉴界围绕规范和创新两大主题展开激烈讨论,推动了年鉴编纂出版事业的不断进步。规范是基础,创新是提高,规范在先,创新在后,两者相互依赖,相互促进,因此,要一手抓规范,一手抓创新。规范是手段,创新也是手段,目的是提高年鉴的编纂出版质量。千鉴一面不应该归罪于年鉴规范,年鉴规范应与年鉴评奖有机结合。应加快构建年鉴质量标准体系,推动年鉴事业的繁荣和发展。     

千年古镇 历久弥新——读《陵川县志(1997—2007)》

陵川县位于山西省东南部,晋城市东北边缘,具有悠久的历史。20世纪80年代塔水河古人类遗址的发掘证明,远在旧石器时代中期,人类已经在此繁衍生息。陵川古名"光狼",在夏商两代为冀州之城,春秋时     

胡适发现了千家驹

曾任数届全国政协委员、常委,民盟中央副主席的千家驹先生,是我国有名望的经济学家。他在学术研究的起始阶段,曾得到胡适的大力支持和推举,这样的支持和推举,并非来自千家驹的求助,而是胡适的主动援手,这的确可见学人间惺惺相惜的特别情谊。     

从《千唐志斋藏志》看唐代宫人的命运

《千唐志斋藏志》共收有45方唐代宫人的墓志。45位宫人的身份包括了除后妃之外的几乎所有内官和宫官及无品秩的普通宫女。从墓志的内容可以看出,宫人出自“良家子”者比例很大,平均寿命较长,但入宫后即与家人失去联系,以至连姓氏、籍贯均无从知晓,由此可推知她们精神生活的苦闷。     

四川广元千佛崖涅槃造像分析

本文基于实地调查和已披露的考古资料,辨析四川广元千佛崖唐前期495龛和746窟涅槃造像的内容及表现特征,进而阐明746窟涅槃像与744窟双树说法像形成组合关系,且与涅槃义理相契合。初、盛唐之际涅槃造像兴起与武周革命具有内在联系,涅槃实有影射女帝武则天以方便身为转轮圣王之用意。     

神圣景观的构建——神通寺千佛崖初唐造像形成考

本文以济南历城神通寺千佛崖唐初造像为例,首先讨论摩崖造像作为一种附丽于寺院空间的宗教景观艺术属性,进而分析这处造像的表现题材、崖面雕刻的形成过程、佛像形式特征的精神意涵,及其对神通寺的意义等问题。文章认为,神通寺千佛崖造像的最初开创与寺僧祈求往生的禅观实践密不可分;之所以在进入显庆之后的不数年间出现了一次有皇室贵族、地方长官和僧俗大众广泛介入的大规模营造活动,应与当时高宗皇帝正在筹划的乾封封禅活动有深层关联。     

库木吐喇窟群区第41窟画塑复原及研究

库木吐喇窟群区第41窟为方形纵券顶窟,窟内清理出泥塑彩绘菩萨像、说法图及壁画残块等,窟内主尊初步可复原为以“圆塑大手”和“浮塑小手”为组合的千手千眼观音菩萨像。同时,主室台基前壁绘本生故事,券顶贴塑千佛,地坪上绘有山岳、莲花、大海和摩尼珠等,与主尊像一起构成礼拜千手观音的庄严空间。千手观音和须弥山、末世图景的组合是本窟题材布局的鲜明特色。     

大别山革命根据地的“印钞之路”

新民主主义革命时期,大别山革命根据地先后经历了鄂豫皖苏区时期,鄂豫边区和皖江抗日根据地的抗战时期,以及刘邓千里跃进大别山的解放战争时期。严格地讲,铸币是货币史范畴,不属印刷史,但在根据地,造币和印刷在组织机构上是联在一起的。为此,大别山革命根据地纸币之路的研究,包含在了印刷业之内。一印刷技术——相对落后的水平大别山革命根据地印刷业的发展,是党在极其艰苦的条件下,伴随着革命战争的需要而创建起来的。1.根据地纸币印刷业概况     

走进千年古镇五夫

<正>闻名遐迩的武夷山,是我国第四个、世界第23个世界双遗产地,然而在武夷山风景区的东南部,尚有一处外人知之甚少、正在等待开发的旅游处女地,那就是武夷山的千年古镇——五夫。     

张钫与“千唐志斋”藏石

张钫(1886—1966),字伯英,号友石山人,河南新安人。他在青年时期就参加了孙中山领导的资产阶级革命团体——同盟会。清末从陆军部速成学堂炮兵科毕业后,任陕西新军的炮兵排长,成为辛亥革命时期陕西新军起义的策动者这一。起义后,任陕西起义军东路都督,克潼关人豫西,打击清军,立有战功。民国成立后,任陕西陆军第二师师长。