论李维史学的命运观念

李维史学中的命运观念用fortuna、fatum等多种词汇形式表达，从而传递出不同状况下不同层面之内涵与意义。命运作为一种人类无法完全掌控的力量，在李维笔下源于诸神又超越于神意，其实质是以偶然性来展示历史进程中某种不以人类意志为转移的必然性因素。李维以通史之眼光，透过诸神或神意、人的行为与命运之互动，看到了pietas等德性力量，并试图以此来解释命运，表现出一种对罗马民族精神的内向观察以及一定时空场域而具有宗教伦理色彩的历史性反思。李维尝试以此相对不变之道德理性来解释历史变化，但面对历史之复杂性又无法完全化解。李维史学的命运观集中展现了这种具有内在张力的历史思想。     

浅谈地方志事业未来发展走向——兼谈从化市地方志事业

持续不断地编纂地方志，是我国独有的延续两千多年的优良文化传统。自隋、唐确立史志官修制度以来，历代都把修志作为一种官职、官责，并颁布政令对修志进行统一规范。新中国成立后，党中央、国务院高度重视地方志工作。1957年，国务院将地方志工作纳入国家12年哲学社会科学规划纲要（草案）。十一届三中全会召开后，改革开放以来，在“文革”期间因故中断的地方志编修工作重新启动。全国首轮省、市、县三级志书规划编纂六千余部，截至2005年，已出版五千余部。其中1994年，《从化县志》由广东省人民出版社出版。地方志工作作为一项承上启下、继往开来、服务当代、有益后世的文化基础事业，已成为社会主义先进文化建设中的一项系统工程，发挥了资政、存史、教化的重要作用。如今，新中国成立以来的第二轮修志工作正如火如荼地开展。至2006年底止，《从化市志》（1979—2005）107个承修单位中，经主编验收的有48个．正在三审的有17个，二审的有22个，一审的有19个．未交初稿的只有1个。2007年，《从化市志》（1979—2005）将按计划送广州市志办验收．     

抗战舞台上的四个“香姐”

“九一八”抗战以来,街头剧《放下你的鞭子》红遍全国,成为民众投身抗战的精神动员令。在扮演过剧中人物“香姐”的众多演员中,有四位女演员若清水芙蓉,表现突出,人称抗战舞台上的四个“香姐”。     

长存心中的感念

学者之风 君子之度 我同龚育之的交往，缘自我写的一篇考证文章。那时，我还在苏北淮安的一所师范专科学校做教师。党的十一届三中全会以后不久，也是由于一篇文章的缘故，我参加了刚由中央批准成立的张闻天文集传记编辑组工作。在搜集张闻天文稿的过程中，在中央档案馆发现了署名“歌特”的《文艺战线上的关门主义》等三篇文章。     

继承修志传统 创新志体模式 综评本轮武进乡镇、街道志

<正>武进素有修志之乡的美誉。20世纪80年代,在全国首轮编修社会主义新方志的热潮中,武进在编修县志、行业及部门(单位)志的同时还普遍发动编修乡镇志,至1986年全县66个乡镇无一例外地都编纂了自己的乡镇志。这在全省乃至全国都是少有的。此后,武进乡镇建制和体制有了较大的调整,划出了一批,合并了一批,至2007年武进乡镇调整为14个镇和1个街道。是年,武进开始启动二轮修志,各乡镇应势而动,先后组织发动、抽调人员、组建班子、拟定纲目、收集资料、试写志稿、审稿修     

续志应设建置沿革篇

新一轮修志工作即将全面启动。此轮修志(以下简称续志)的首要目的在于记述改革开放，对此，我们已形成共识。要记好改革开放．就得从1978年中共十一届三中全会召开、中国开始实行改革开放记起。因此续志上限总体起于1978年，下限止于2005年，也正符合《关于地方志编纂工作规定》的第五条“各级地方志每隔二十年左右修一次”的规定。