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明清时期有关华侨华人的典籍笔记和研究概述 总被引：3，自引：0，他引：3
李安山 《华侨华人历史研究》2002,(2):41-47
本文是对明清以来中国学者关于华侨华人研究情况的述评。作者认为 ,虽然这些著述主要以描述和记载为主 ,但由于这些著作均对本人的亲身经历或调查记录 ,其史料价值远远高于研究价值。作者对梁启超在华侨华人研究方面的开创性成果给予高度评价 ,并对梁氏 1 90 4年提出的“华侨殖民论”进行了分析 相似文献
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《赵城金藏》是我国著名的佛教典籍之一。这部佛经成书于金大定十八年(1178年),是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代,为山西潞州府女施主崔法珍断臂期苦行、募化施舍印制,以北宋《开宝大藏经》为底本镌刻,成书以后便珍藏于山西省洪洞县的广胜寺内,所以史学界也称其为赵城金藏。《赵城金藏》这部佛经的成书历时三年。其经卷按《千字文》编号,开始于“天”字,终于“几”字。现存4330卷,卷轴装。历史文献中从来没有记载过此经卷。公私收藏图书目录也尚未有过关于此缀的记载。这部佛教经典现存于北京图书馆,在它后面有着一段鲜为人知的传奇故… 相似文献
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《山海经》在我国古代典籍中,是一部“奇书”。全书仅3万1千余字,一般认为,它却包含着关于上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书,一部上古的世界文化大观。由于它保存有上古社会的丰富信息和历史资料,因此,它是研究上古社会的重要文献。 相似文献
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在新世纪开端的年代,素以地上物居全国首位的山西,推出了一部具有学术含量的献典籍——《山西大典》(以下简称《大典》),是值得祝贺的一件大事。《大典》在内容上可称体大思精。在形制上亦属鸿篇巨制,与全国同类性质述相衡量,置之于献述之首位,亦无愧色。山西既拥物、献二宝,非止足以自豪,尤当承其激励,奋发猛进,以无负于二宝。 相似文献
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渤海人参在渤海国内的分布以五京地区为主,长白山区与朝鲜半岛北部两大人参原产地均位于渤海国境内。随着中原医家对人参产地、品质的认识变迁以及东北亚地区政治格局的变动,渤海人参作为一种道地药材逐渐为唐五代以来中原医家所认识,并为本草典籍所收录,后又随着渤海国的灭亡及契丹的崛起而销声匿迹。渤海人参又向东输入日本,对日本医学、宫廷医疗活动及医药救助的发展起到了重要作用。 相似文献
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毛泽东指出：“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发展,加以提高。”可是在旧中国却发生这一桩废止中医的闹剧。这段历史鲜为人知。 相似文献