陶寺文化与唐尧、虞舜——论华夏文明的起源（上）

中国历史悠久,文献典籍丰富,在考古学文化方面。近40年来无论是田野发掘。还是课题研究,均获得了一系列的成果。然而如何将考古材料与历史传说相结合,复原中国史前史或上古史的本来面目,重建中国古代文明,这是近几十年来几代人所关注和企盼的。但这项极有意义的考古学研究工程的进展。     

爨氏溯源

爨是中国一个具有悠久历史的姓氏。《康熙字典》和《辞源》均说：“《华阳国志》昌宁(当是建宁)大姓有爨习。《蜀志》建宁大姓蜀录有交州刺史爨深。”爨习为东汉末人,仕蜀。爨深为西晋人,仕李成(又说仕晋)。然而,爨氏最先见于战国时期记录。《滇南古金石录》早说：“《战国策》有爨襄。”《养素堂集》说：“《战国策》魏有爨襄。”     

《刘子校释》简评

整理与诠释我国古代典籍,可以选取不同的角度,可以采用不同的方法,其中,包括遍校众多版本,广集各家异说,考证辨析,得出明确结论的这一颇为“传统”的整理方法。运用这一方法,能够产生高质量的成果,但其工作周期较长,对于整理者的学识与能力要求较高,当前,运用这种方法的学者(尤其是中青年学者)并不很多。傅亚庶先生的《刘子校释》和方向东先生的《贾谊集汇校集解》,较好地发扬了自乾嘉学派以来整理古籍的优良传统,本刊组织了两篇书评予以推荐。需要指出的是,傅先生和方先生都是不到50岁的中青年专家,他们的治学方法值得广大青年学者借鉴。     

从《隋志》到《宋志》看汉魏六朝别集的散佚

《隋书·经籍志》(简称《隋志》)、《旧唐书·经籍志》(简称《旧唐志》)、《新唐书·艺文志》(简称《新唐志》)、《宋史·艺文志》(简称《宋志》)作为《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》的重要组成部分,是记录前代与当朝文献典籍的权威性目录学著作,属通史性质的史志目录,通过对它们的阅读、分析,可以全面了解宋以前历朝历代学术研究、文学创作、科技发展的概况,探寻中国传统文化发展的轨迹。同时,还可以利用它们所著录的各个朝代的文献名录,考察不同时期各类典籍的存佚变化情况。     

非遗语境下的传统医药的非物质文化遗产保护之路

目前传统医药的非遗保护领域有两个薄弱环节,一是尚未著书立传的医学思想、治疗手段以及师承经验、配方。二是流传在民间的技术和方法。     

春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭”

<正>公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的"统天下于一尊"时期,拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形而上的精神产品,形成了独尊一体的"王室文化"。周王朝在"殷鉴不远"的认知之下,开始意识到文化对社会进步的推动作用,进行了"殷尚鬼,周尚文""周人尊礼,敬神而远之"的思想改良,采取"制礼作乐"的政治统治手     

先贤典籍中的介之推

"四海同寒食,千秋为一人",这是唐人赞美介之推的诗句。2600年前的介之推,以瑰奇的行止、卓越的品格,将英名写在了三晋大地的山水之间。     

“积灰止水”与“改良土壤”

据《淮南子&#183;览冥训》记载,“积芦灰以止淫水”乃是“往古之时”女娲所建立的又一件伟大功绩之一。在后来的一些古代典籍里,把这件事省略记载为“湮灰止水”或“积灰止水”;更有时间在后的《补史记&#183;三皇本纪》把它记载为“聚芦灰以止滔水”。     

藏族

中华民族大家庭中藏族是个古老的民族,分布在广袤的青藏高原,在千百年来的发展中形成了许多独具特色的藏族,它呈现给我们的是一幅多彩、各异、丰富而又统一的历史画卷。