老板的人情味

那年,我高考落榜,灰溜溜地从江西赣州南下广东某沿海城市,进了一家私营五金工艺制品厂打工。我被分配在静电喷涂车间,负责给半成品喷涂一层彩色粉末。不久,家里突然来电,告诉我父亲病重住院,急需一大笔医药费用,催我火速筹款回家。     

道教瑰宝《重刊道藏辑要》经版

在成都二仙庵的丹台碧洞书房内,原藏有中国道教珍宝《重刊道藏辑要》梨木经版。它是二仙庵住持阎永和在清光绪年间发起刊刻的。《重刊道藏辑要》是晚清、民国时期在中国道教发展史上的一个重要贡献,它是历代道教文化典籍的缩影。对保存和传播、弘扬道教文化有十分重要的意义。     

《我是植物人》拷问社会,抚慰良心

面对社会上存在的种种负面元素,如果我们不闻不问,不思考也不表达,那我们无异于植物人。 电影《我是植物人》通过不可思议的巧合,把我国医药系统的一个＂明规则＂的潜在邪恶揭露了出来,鞭辟入里地拷问社会体系对金钱欲念的放纵。影片最后,女主角在戏剧漩涡的核心处完成了自我救赎,在一定程度上抚慰了观众的良心。     

“陶陰”之典

《中華文史論叢》2011年第3期茅海建宏文《張之洞與陳寶箴及湖南維新運動》讀來酣暢淋漓。頁257注②引張之洞致鄒代鈞信云:"弟重回鄂渚,虛度陶陰,建樹無能,補笡乏術。"陶陰,《漢語大詞典》(11)頁1044釋爲"猶言魯     

精准做事 正直做人——访贵阳市政协委员、贵州一树连锁药业有限公司总经理方正

管仲曰"一树一获,谷也;一树十获,木也;一树百获,人也。"在1999年4月30日,于贵阳小十字开出第一家门店,并以管仲名言取名的一树连锁药业有限公司,就这样诞生扎根贵阳。从它诞生的第一天起,就以其不俗的追求,一步步成长为贵州本土名牌企业,成为令国内同行业注目的弄潮者。而这一切,与这个企业的领导者方正的远见卓识密不可分。求学归来投身医药出生于1967年的方正,是土生土长的贵阳人,1989年从浙江嘉兴学院工业经济专业毕业回归故乡,同年进入贵州医药保健品进出口总公司工作。涉足医药界,让年轻的方正确定了将来的事业之路。     

左云县楞严寺

楞严寺之名,源于佛教典籍《楞严经》。我国的佛寺中以楞严寺命名者寥寥,主要有辽宁营口楞严寺、广东湛江楞严寺、浙江嘉兴楞严寺、四川中都楞严寺、黑龙江克东楞严寺、台湾南投楞严寺等几座。而左云县楞严寺则是山西境内唯一以楞严寺命名的佛寺。     

牛河梁遗址的上古祭祀文化观察

上古时期,祀与戎同被看作是"国之大事".作为军事斗争的戎,固然关系到国家或部族的存亡,而作为原始宗教的祀,却制约着社会生活的各个方面,就其广泛性、经常性和重要性而言,祀对古代社会造成的深远影响绝不在戎之下.夏商时期的先秦时代是如此,推想更早的新石器时代也必然存在着类似的情况.根据考古中揭示的一些现象,结合先秦典籍的有关记载,使我们有可能对上古祭祀活动的具体内容和形式进行探讨,然而在上个世纪的80年代之前,人们对此却知之甚少,直到辽西地区东山嘴、牛河梁等红山文化大型祭祀遗址被发现以后,情况才大为改观.     

《山海经》篇目研究述评

历代书目对《山海经》著录不够统一,记录篇数多寡有异,如《汉书·艺文志》“十三篇”与刘歆“十八篇”说法的矛盾;郭璞对《大荒经》处理的纷争;“二十三”篇和“十八篇”以及“三十二篇”的不同;“三十二篇”与“三十四篇”的差异等.今尝试对篇目方面的研究成果作一清理和总结,以便把这项工作推向深入.     

孔子利用档案为人类文化作出的伟大贡献

<正>孔子(公元前551～前479年),名丘,字仲尼,春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。先祖原系宋国贵族,后于该国政治斗争中失利,遂逃居鲁国陬邑(山东曲阜东南)。其父孔纥,曾任鲁国陬邑宰,于孔子3岁时亡故。后孔母颜征,又于其17岁病故。孔子早年双亲过世及家道破败,使其过早求生于卑贱下层,故曰:"吾十有五而志于学"。他20岁做委吏(管仓库),21岁做乘田(管看牛羊)小官。年轻时利用档案开办私人学校,还从事过丧事赞礼的儒业,且又致力于政治活动,约40多岁起,"退而修《诗》、     

史书是怎样记述纪晓岚的

最近一段时期,一部题为《铁齿铜牙纪晓岚》的电视剧热播大江南北。剧中身为清廷重臣的纪晓岚正直善良,幽默诙谐,与同朝的大贪官和坤斗智斗勇,巧妙周旋,由此衍生出一个个惩恶扬善、妙趣横生的故事。人们在观赏剧情之余,也许会问：作为清代历史上的一个重要人物,纪晓岚的真实面貌究竟如何呢?在此,就让我们穿越时间的隧道,从文献典籍中撷取几个片段。略窥一斑吧!