张贞交游考略

张贞,在清初文坛颇具影响,但现阶段学界对其的研究仍处于始发时期,有不少问题尚待进一步研究探索.文章通过大量的文献勾稽,对张贞及其友人的交游略加考索,从一个侧面展示了张贞的人生轨迹,这对了解清初文坛有着一定的参考意义,同时也有利于进一步认识张贞,进而确定其在清初文坛的地位.     

黄滔家世及交游考述

黄滔是唐五代时期诗人,其诗清淳丰润,被后世尊为"闽地文章初祖"。而学界对于黄滔的研究,则较为薄弱。文章对黄滔家世及其交游进行了相关考证,旨在为研究者提供参考。     

政局动荡时期中国学人的生存样态——从李思纯《金陵日记》、《吴宓日记》、《胡适日记》中窥见

After the abolishment of China’s Imperial Examination System and the founding of the Republic of China, the exterior mode of the Chinese scholars’ life, such as their academic research and ways of making a living, changed dramatically, but their real life style, including their habits, hobbies and tastes, did not show fundamental change. From the unpublished diary of an important but non-famous scholar Li Sichun of Sichuan University, with a close reference of Wu Mi’s and Hu Shi’s diary at approximately the same time, one can see that Chinese scholars kept their traditional literate life style and tastes until the 1940s. Therefore, we can make a conclusion that the social transition did not affect many scholars’ real life as profound as many present studies have claimed. Translated by Wang Wensheng from Shehui Kexue Yanjiu 社会科学研究 (Social Sciences Research), 2008, (4): 145–156     

北宋进士的交游圈对其家族通婚地域的影响

北宋士人在进士及第之后,交游圈逐渐扩大,先有进士同年,后又有意气相投的同僚及文化旨趣相近的文友、诗友等,由此形成多个相互关联又彼此不同的交游圈。交游圈的扩大促进了他们人际交往范围的拓展,使他们及其家族成员在通婚对象上可以有更多的选择,其通婚地域自然也就脱离了本乡本土,发展到全国各地。不过,由于各地区之间存在着社会风俗与生活习惯等方面的差异,他们在选择婚姻对象时,仍然注重由近及远的原则。     

魏禧江浙交游活动考述

江浙之游是清初著名古文家魏禧交游生涯中的高峰,也是魏禧政治态度、学术思想及创作风格成熟与定型的最关键时期。对魏禧在江浙一带的行踪遗迹及交游之人的生平情况进行详细考述,有助于探寻其学术思想和政治态度的发展脉络,了解清初遗民文士的生存状态及普遍心态。     

清初诗人颜光猷生平交游著述考述

颜光猷是清初康熙年间诗人,也是曲阜颜氏家族文人代表之一,有诗集《水明楼诗》六卷传世。但长期以来学界对颜光猷本人和著述关注不够,研究成果更少。如何对颜光猷的生平交游作全面的考索,对其流传于世的著述作深入的探讨,还原一个真实、丰满的颜光猷,勾勒其在顺康承平之世治学、科考、为官和著述的文人行历,展现一个受家学和时风影响下的传统文人形象,是文章关注所在。     

真德秀与朱熹弟子交游考

在理学官学化的过程中,真德秀发挥了不可替代的作用。这与他私淑朱熹有关,同时也与他积极地同朱熹弟子交游有关。考察与其交游的朱熹弟子,对了解真德秀的道德操守和学术旨趣是十分必要的。     

王源交游及其遗民子弟的一生

王源是清初颜李学派的重要传人,也是清初经世致用学风的倡导者。作为遗民子弟,其交游经历与其学术思想的形成有着密切的关系。王源一生的交游经历,既是一个遗民子弟在清初社会中境遇的缩影,也折射出了当时的社会政治状况,其学术思想的发展变化则从个案的角度呈现了清初经世致用学风的变迁趋势。     

元代医士交游现象初探

元代社会存在着医士交游的风气。士人对医者的尊重及医者向儒学的靠拢构成了医士交游的思想基础;医者希望通过与士人的交游提高自己的业医名声,而士人则希冀获得医疗上的保障,二者各取所需,这是医士交游的现实因素。