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981.
郑昭彦 《丝绸之路》2012,(24):63-66
大学生背包客是一个具有发展潜力的新兴市场,对其进行旅行动机和行为特征分析是开发该市场的首要条件.研究表明,大学生背包族旅行动机通过因子分析可以归类为三大公因子:求新求异和长见识动机、愉悦心情和消遣动机以及归属和自我实现动机.在此基础上,采用聚类分析方法得出大学生背包族群体可以分为两大类:追求心情愉悦型和追求自我实现型,并且绝大部分大学生是属于追求自我实现型.两类群体在旅行花费、旅行方式和旅行态度等方面存在显著差异,其余行为方式无显著差异.  相似文献   
982.
983.
《沧桑》2012,(2):138-139
王今诚在《陕西地方志》2012年第1期上发表文章指出,文化创意的精神源泉与生命力在于对区域文化所承载的价值观念的挖掘与创新。文化创意最核心的东西就是“创造力”。即文化产业的核心在于人的创造力以及最大限度地发挥人的创造力。地方志书的地域性、连续性、综合性、实用性的四大特征,促使并要求对方志资源的开发利用采用创意化、多元化的方式,充分挖掘埋藏其中的文化财富,发挥其真正的价值功用。  相似文献   
984.
左凌仁  刘乾坤 《旅游》2012,(5):44-49,3
100多年前,珙桐被传教士引种到欧洲,很多人追捧至极,但原产地的中国,却是到上世纪50年代才重视这一珍稀植物的。这种植物的分布区域里多是混交状态,而且很稀有。在四川省雅安市荥经县境内,发现了8万亩野生珙桐……5月初,四川雅安已经浸泡在浓郁的绿色里了。此刻我坐在汽车里,在被春雨湿润又被车轮碾压得泥泞的山路上盘旋上升。车子缓缓地停下了,一株孤零零的二三十米高的树阻止了我们前进的脚步,它伫立在因道路施工而拓开的路旁,失落中透着优雅的美丽。"看,这就是珙桐了。"印开蒲先生说道。这名中国  相似文献   
985.
河北南宫后底阁遗址发掘简报   总被引:2,自引:0,他引:2  
魏曙光  梁亮  张春长 《文物》2012,(1):19-33,2,3
2006年,河北省文物研究所、邢台市文物管理处、南宫市文物保管所联合对位于河北竹南宫市东南29公里处的后底阁遗址进行了勘查和发掘。发现各类遗迹20处,出土佛教石、陶造像及残块283件,其中汉白下造像的数量较多,雕刻精美。根据造像铭文中的纪年和地名可知,此遗址与北朝罕隋唐时期数次变迁的武城县有重要关系。此次发掘对于研究这一地区的佛教传播历史和造像演变具有重要的意义。  相似文献   
986.
虞瑛 《神州》2012,(9):121
随着经济全球化的发展,区域合作关系也得到了普及,区域的概念越来越深入人心,它为政府管理与改革提供了一种新的研究方法,并取得了巨大的成功。新时期,区域公共管理逐渐成为各国行政学研究的重要术语。推进行政体制改革,提升政府行政效率的核心在于创新政府管理模式。本文就当前我国政府区域性公共管理模式存在问题,以新公共管理为视角,就政府职能的履行提出了创新政府管理模式的看法。  相似文献   
987.
张伯义 《神州》2012,(3):60-61
党的十七大报告指出:“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求”。这一要求为职业院校进一步加强学生思想政治教育工作指明了方向。但如何才能使教育有的放矢,灵活生动,针对性强,避免说教,不刻板老套,不流于形式。本文从结合职教生心理特点进行施教上探索,试图从教育内容与教育对象心灵的有机对接上收到思想政治教育的最佳效果。  相似文献   
988.
王洪志  范铮 《神州》2012,(5):15+17-15,17
通过武术谚语这种武术文化的重要载体,探究沧州武术的审美特征。沧州武术传承了中华武术意境深远的审美特色,具有天人合一的和谐之美、神形兼备的韵味之美、美善相济的内蕴之美;同时形成自己浓郁的地域风格,表现为异彩纷呈的博大之美、质实本色的厚重之美、独具一格的奇绝之美。  相似文献   
989.
王莹 《神州》2012,(20):193-194
洛阳经歌不仅反映了河洛地区人民群众的现实生活和思想感情,而且它的形成和发展与地理环境、经济条件、文化教育、历史变迁以及人民群众的生活风俗习惯、风土人情等有密切的关系。本文从对河洛地区文化环境的角度,探索和分析洛阳经歌的音乐艺术特征及其审美特征。  相似文献   
990.
嘉兴端午习俗中,除了束艾采蒲和佩香囊、吃粽子和五黄之外,还有捕蛤蟆、吃蜘蛛煨蛋、吃油馓子、蚕花饭和大蒜拌豆腐,纪念伍子胥等独特习俗。这些独特的端午习俗,具有鲜明的农业文化、崇拜英雄和崇尚正义、民间神仙信仰等地方历史文化特征。  相似文献   
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